瑜伽七十卷一頁云:復次諸智光明,有五勝利。一、能於所知,滅一切暗。二、能以世間出世間功德,適悅攝受所依止身。三、能正觀見所未見義。四、能於現法,與第一樂。五、能身壞後,與第一趣。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(人名)智度論九曰:寶華佛生時,一切身邊有種種光明華色,故名寶華太子。...據大乘起信論之說,緣於不覺之故,凡夫遂產生三細六粗之相。三細指無明業相、能見相、境界相,六粗指智相、相續相、...【於一切心無不繫念】 p0750 瑜伽八十四卷四頁云:於一切心無不繫念者:為欲無間領解音韻文句義故。無不了知,...(雜名)Vihārasvāmin,譯曰寺主。造寺之人也。求法高僧傳上曰:造寺之人名為寺主,梵雲毗訶羅莎弭。...初是因緣門,所謂: 眾緣所生法 是即無自性 若無自性者 云何有是法 眾緣所生法有二種:一者內...又作勸善禁惡、懲惡勸善。即就諸惡莫作、眾善奉行之意而言。原人論序(大四五·七○八上):「策萬行,懲惡勸善,同...(術語)往生論所說五念門之一。為往生淨土行往相與還相之二種迴向而成就大悲心也。...禪林用語。原指用紫色薄絹所作之羅帳,垂掛於高官貴人之居處。於禪林中,轉指向上之一關,用以表示主人公、君主之所...梵語 paca gatayah,巴利語 paca gatiyo。五種所趣之意。又作五道、五惡趣、五有。有情所趣之處有五種分別,即:(一...(傳說)有長者以瓶盛蘇,置於樓。一鼠貪蘇,入瓶食之。蘇盡,身大不能出瓶。長者取蘇瓶思凝結之,置於火上。鼠即死...袈裟之別稱。又作水田衣、田相衣。即將布割截成塊狀,而後加以縫綴,因形狀猶如田畦,故稱田衣。釋氏要覽卷上田相起...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...
佛陀成道之後,嚴格持守戒律,廣為度化有緣眾生。在弘法過程中,即便受到惡人辱罵,佛陀也會忍辱無嗔。曾有一個惡人...薩姆沃爾頓出身貧寒。他的父親是一名油漆工。靠著微薄的打工收入供他念完高中。後來他有幸被美國耶魯大學錄取。但是...
原文: 人之少年,最難制者為情慾。今之世道,專以導欲誨淫為目的。汝等雖有祖上陰德,不至大有逾越,然須戰兢自守...
宗喀巴大師說,正見是一切善法的根本。我們剛開始學佛第一件事就是聽聞佛法,建立整個修學的正見,在禪宗叫作認清路...(一)佛教的特色 普通的理解,佛教是一種宗教,有其教史、教義、教規、教團,但它卻不是一般意義上的宗教。它的最...
善知識,既皈依自三寶竟,各各志心,吾與說一體三身自性佛。令汝等見三身,瞭然自悟自性,總隨我道:於自色身皈依清...
一個素食主義者的生活秘密是他敏銳的頭腦和令人難以置信的健康。 我從未喜歡過動物類的食物和用品。所以對於我來說...
我們經歷過很多的生命,但是過去已經不能改變了,因為它是一個既成的事實,過去只能當回憶。但問題在哪裡呢?因為每...
諸智光明有五勝利
【法相辭典】
【諸智光明有五勝利】 p1356
| 上篇:諸識俱有差別 | 下篇:諸衣服等資具所依 |
(雜語)心地觀經二曰:一切眾生輪轉五道,經百千劫,於多生中互為父母。以互為父母故,一切男子即是慈父,一切女人...
寶華太子
九相
於一切心無不繫念
毗訶羅莎弭
觀因緣門
勸善懲惡
迴向門
紫羅帳
五趣
鼠偷蘇死
田衣
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經

莫大之禍起於須臾之不忍,不可不謹
沃爾瑪老總的故事

人在少年,最難克制的是情慾

學佛首要就是聽聞佛法
佛教的特色與教育

此三身佛,從自性生,不從外得


靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師