在家菩薩戒本

在家菩薩戒本（六重二十八輕讀誦儀軌）

香讚

爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。

南無雲來集菩薩摩訶薩（三拜）

懺悔偈

往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，

從身語意之所生，今對佛前求懺悔。

開經偈

南無本師釋迦牟尼佛（三稱）

三聚淨戒難得聞，經於無量俱胝劫，

讀誦受持亦如是，如說修行者更難。

誦戒序

菩薩戒眾等諦聽：

歸命盧舍那，十方金剛佛，

亦禮前論主，當覺慈氏尊。

今說三聚戒，菩薩咸共聽，

戒如大明燈，能消長夜闇。

戒如真寶鏡，照法盡無遺，

戒如摩尼珠，雨物濟貧窮。

離世速成佛，唯此法為最，

是故諸菩薩，應當勤護持。

老死至近，佛法欲滅。諸優婆塞、優婆夷，為得道故，一心勤求精進。所以者何？諸佛一心勤求精進故，得阿耨多羅三藐三菩提，何況餘善道法！各聞強健時，努力勤修善，如何不求道，安可須待老，欲何樂乎？是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？！

諸佛子等，合掌至心聽：我今欲說諸佛大戒序，眾集默然聽。自知有罪，當懺悔，懺悔即安樂；不懺悔，罪益深。無罪者默然，默然故，當知眾清淨。

諸優婆塞、優婆夷等諦聽：佛滅度後，於末法中，應當尊敬波羅提木叉。波羅提木叉者，即是此戒。持此戒時，如闇遇明，如貧人得寶，如病者得瘥，如囚繫出獄，如遠行者得歸。當知此則是眾等大師，若佛住世，無異此也。

怖心難生，善心難發。故經云：勿輕小罪，以為無殃。水滴雖微，漸盈大器。剎那造罪，殃墮無間。一失人身，萬劫不復。壯色不停，猶如奔馬。人命無常，過於山水。今日雖存，明亦難保。眾等各各一心，勤求精進，慎勿懈怠、懶惰、睡眠、縱意。夜即攝心，存念三寶，莫以空過，徒設疲勞，後代深悔。眾等各各一心，謹依此戒，如法修行，應當學。

諸優婆塞、優婆夷，今白（黑）月十五（四）日，作布薩，說菩薩戒。眾當一心善聽，有罪者發露；無罪者默然。默然故，當知諸優婆塞、優婆夷清淨，堪說菩薩戒。已說菩薩戒序竟，今問諸優婆塞、優婆夷，是中清淨不（三問）？諸優婆塞、優婆夷，是中清淨，默然故，是事如是持。

今誦六重二十八輕菩薩戒，善思念之，若有犯者當懺悔，懺悔則安樂。

優婆塞戒經 佛說菩薩六重二十八輕戒

【六重戒】

〖殺戒第一〗

善男子：優婆塞、優婆夷戒，雖為身命，乃至蟻子，悉不應殺。若受戒已，若口教殺，若身自殺，是人即失優婆塞、優婆夷戒。是人尚不能得暖法，況須陀洹至阿那含。是名破戒優婆塞、優婆夷，臭優婆塞、優婆夷，旃陀羅優婆塞、優婆夷，垢優婆塞、優婆夷，結優婆塞、優婆夷。是名初重。

〖盜戒第二〗

優婆塞、優婆夷戒，雖為身命，不得偷盜，乃至一錢。若破是戒，是人即失優婆塞、優婆夷戒。是人尚不能得暖法，況須陀洹至阿那含。是名破戒優婆塞、優婆夷，臭、旃陀羅、垢、結優婆塞、優婆夷。是名二重。

〖大妄語戒第三〗

優婆塞、優婆夷戒，雖為身命，不得虛說：我得不淨觀至阿那含。若破是戒，是人即失優婆塞、優婆夷戒。是人尚不能得暖法，況須陀洹至阿那含。是名破戒優婆塞、優婆夷，臭、旃陀羅、垢、結優婆塞、優婆夷。是名三重。

〖邪婬戒第四〗

優婆塞、優婆夷戒，雖為身命，不得邪婬。若破是戒，是人即失優婆塞、優婆夷戒。是人尚不能得暖法，況須陀洹至阿那含。是名破戒優婆塞、優婆夷，臭、旃陀羅、垢、結優婆塞、優婆夷。是名四重。

〖說四眾過戒第五〗

優婆塞、優婆夷戒，雖為身命，不得宣說比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷之所有過罪。若破是戒，是人即失優婆塞、優婆夷戒。是人尚不能得暖法，況須陀洹至阿那含。是名破戒優婆塞、優婆夷，臭、旃陀羅、垢、結優婆塞、優婆夷。是名五重。

〖酤酒戒第六〗

優婆塞、優婆夷戒，雖為身命，不得酤酒。若破是戒，是人即失優婆塞、優婆夷戒。是人尚不能得暖法，況須陀洹至阿那含。是名破戒優婆塞、優婆夷，臭、旃陀羅、垢、結優婆塞、優婆夷。是名六重。

善男子：若受如是優婆塞、優婆夷戒，能至心持，不令毀犯，則能獲得如是戒果。善男子：優婆塞、優婆夷戒，名為瓔珞，名為莊嚴，其香微妙，熏無邊戒，遮不善法，為善法律，即是無上妙寶之藏，上族種姓大寂靜處，是甘露味，生善法地。直髮是心，尚得如是無量利益，況復一心受持不悔。

【二十八輕戒】

〖不供養父母師長戒第一〗

善男子！如佛說言：若優婆塞、優婆夷，受持戒已，不能供養父母、師長，是優婆塞、優婆夷得失意罪，不起墮落，不淨有作。

〖耽樂飲酒戒第二〗

若優婆塞、優婆夷，受持戒已，耽樂飲酒，是優婆塞、優婆夷得失意罪，不起墮落，不淨有作。

〖不瞻病苦戒第三〗

若優婆塞、優婆夷，受持戒已，噁心不能瞻視病苦，是優婆塞、優婆夷得失意罪，不起墮落，不淨有作。

〖見乞不與戒第四〗

若優婆塞、優婆夷，受持戒已，見有乞者，不能隨宜丐（乞取；行請）分與，空遣還者，是優婆塞、優婆夷得失意罪，不起墮落，不淨有作。

〖見四眾尊長不承迎禮拜戒第五〗

若優婆塞、優婆夷，受持戒已，若見比丘、比丘尼、長老、先宿、諸優婆塞、優婆夷等，不起承迎、禮拜、問訊，是優婆塞、優婆夷得失意罪，不起墮落，不淨有作。

〖見四眾毀戒心生憍慢戒第六〗

若優婆塞、優婆夷，受持戒已，若見比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，毀所受戒，心生憍慢，言我勝彼，彼不如我，是優婆塞、優婆夷得失意罪，不起墮落，不淨有作。

〖不持六齋戒第七〗

若優婆塞、優婆夷，受持戒已，一月之中，不能六日受持八戒，供養三寶，是優婆塞、優婆夷得失意罪，不起墮落，不淨有作。

〖不往聽法戒第八〗

若優婆塞、優婆夷，受持戒已，四十里中，有講法處，不能往聽，是優婆塞、優婆夷得失意罪，不起墮落，不淨有作。

〖受用僧物戒第九〗

若優婆塞、優婆夷，受持戒已，受招提僧臥具、床座，是優婆塞、優婆夷得失意罪，不起墮落，不淨有作。

〖飲蟲水戒第十〗

若優婆塞、優婆夷，受持戒已，疑水有蟲，故便飲之，是優婆塞、優婆夷得失意罪，不起墮落，不淨有作。

〖險難獨行戒第十一〗

若優婆塞、優婆夷，受持戒已，險難之處，無伴獨行，是優婆塞、優婆夷得失意罪，不起墮落，不淨有作。

〖獨宿尼僧寺戒第十二〗

若優婆塞、優婆夷，受持戒已，獨宿尼僧寺，是優婆塞、優婆夷得失意罪，不起墮落，不淨有作。

〖為財打人戒第十三〗

若優婆塞、優婆夷，受持戒已，為於財命，打罵奴婢、僮僕、外人，是優婆塞、優婆夷得失意罪，不起墮落，不淨有作。

〖殘食施四眾戒第十四〗

若優婆塞、優婆夷，受持戒已，若以殘食施於比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，是優婆塞、優婆夷得失意罪，不起墮落，不淨有作。

〖蓄貓狸戒第十五〗

若優婆塞、優婆夷，受持戒已，若蓄貓狸，是優婆塞、優婆夷得失意罪，不起墮落，不淨有作。

〖蓄養畜獸不淨施戒第十六〗

若優婆塞、優婆夷，受持戒已，蓄養象、馬、牛、羊、駝、驢，一切畜獸，不作淨施與未受戒者，是優婆塞、優婆夷得失意罪，不起墮落，不淨有作。

〖不蓄三衣缽杖戒第十七〗

若優婆塞、優婆夷，受持戒已，若不儲蓄僧伽梨、衣、缽盂、錫杖，是優婆塞、優婆夷得失意罪，不起墮落，不淨有作。

〖作田不求淨水、陸種處戒第十八〗

若優婆塞、優婆夷受持戒已，若為身命，須田作者，不求淨水及陸種處，是優婆塞、優婆夷得失意罪，不起墮落，不淨有作。

〖市易販賣斗秤不平戒第十九〗

若優婆塞、優婆夷，受持戒已，為於身命，若作市易，斗秤賣物，一說價已，不得前卻，舍賤取貴；斗秤量物，任前平用，如其不平，應語令平，若不如是，是優婆塞、優婆夷得失意罪，不起墮落，不淨有作。

〖非時非處行欲戒第二十〗

若優婆塞、優婆夷，受持戒已，若於非處、非時行欲，是優婆塞、優婆夷得失意罪，不起墮落，不淨有作。

〖商賈不輸關稅戒第二十一〗

若優婆塞、優婆夷，受持戒已，商估販賣，不輸關稅，盜、棄、去者，是優婆塞、優婆夷得失意罪，不起墮落，不淨有作。

〖犯國制戒第二十二〗

若優婆塞、優婆夷，受持戒已，若犯國制，是優婆塞、優婆夷得失意罪，不起墮落，不淨有作。

〖得新食不先供三寶戒第二十三〗

若優婆塞、優婆夷，受持戒已，若得新谷、果、蓏（音luǒ）、菜、茹，不先奉獻供養三寶，先自受者，是優婆塞、優婆夷得失意罪，不起墮落，不淨有作。

〖僧不聽說法輒自作戒第二十四〗

若優婆塞、優婆夷，受持戒已，僧若不聽說法、讚歎，輒自作者，是優婆塞、優婆夷得失意罪，不起墮落，不淨有作。

〖在五眾前行戒第二十五〗

若優婆塞、優婆夷，受持戒已，道路若在比丘、沙彌前行，是優婆塞、優婆夷得失意罪，不起墮落，不淨有作。

〖僧食不公分戒第二十六〗

若優婆塞、優婆夷，受持戒已，僧中付食，若偏為師，選擇美好，過分與者，是優婆塞、優婆夷得失意罪，不起墮落，不淨有作。

〖養蠶戒第二十七〗

若優婆塞、優婆夷，受持戒已，若養蠶者，是優婆塞、優婆夷得失意罪，不起墮落，不淨有作。

〖行路見病舍去戒第二十八〗

若優婆塞、優婆夷，受持戒已，行路之時，遇見病者，不往瞻視，為作方便，付囑所在，而舍去者，是優婆塞、優婆夷得失意罪，不起墮落，不淨有作。

 

善男子！若優婆塞、優婆夷，至心能受持如是戒，是人名為優婆塞、優婆夷中分陀利花；優婆塞、優婆夷中微妙上香；優婆塞、優婆夷中清淨蓮花；優婆塞、優婆夷中真實珍寶；優婆塞、優婆夷中丈夫之人。

善男子！如佛所說菩薩二種：一者、在家，二者、出家。出家菩薩名為比丘，在家菩薩名優婆塞。出家菩薩持出家戒，是不為難；在家菩薩持在家戒，是乃為難。何以故？在家之人多惡因緣所纏繞故。

明人忍慧強，能持如是法。

未成佛道間，安獲五種利。

一者十方佛，憫念常守護。

二者命終時，正見心歡喜。

三者生生處，為諸菩薩友。

四者功德聚，戒度悉成就。

五者今後世，性戒福慧滿。

此是諸佛子。智者善思量：

計我著相者，不能生是法。

滅壽取證者，亦非下種處。

欲長菩提苗，光明照世間。

應當靜觀察，諸法真實相。

不生亦不滅，不常復不斷。

不一亦不異，不來亦不去。

如是一心中，方便勤莊嚴。

菩薩所應作，應當次第學。

於學於無學，勿生分別想。

是名第一道，亦名摩訶衍。

一切戲論惡，悉從是處滅。

諸佛薩婆若，悉由是處出。

是故諸佛子，宜發大勇猛。

於諸佛淨戒，護持如明珠。

過去諸菩薩，已於是中學。

未來者當學，現在者今學。

此是佛行處，聖主所稱嘆。

我已隨順說，福德無量聚。

回以施眾生，共向一切智。

願聞是法者，悉得成佛道。

迴向偈

誦戒功德殊勝行，無邊勝福皆迴向，

普願沉溺諸有情，速往無量光佛剎。

十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，

摩訶般若波羅蜜。