佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
又作有暴流。為四流之一。有,謂因果不亡;流,謂流而不返。指色界與無色界之一切諸惑,但不包含見惑及無明惑;亦即...梵語 ajapadaka-danda。略稱鑷。比丘十八物之一。拔取鼻毛或刺等用之。梵網經卷下(大二四·一○○八上):「若佛子...Juezan 南傳上座部巴利語系佛教著述家。亦譯佛音。出生於北印度菩提伽耶附近的婆羅門種姓,通吠陀學,擅長工巧...【梵富樓】 此雲前益天。在梵前行,恆思梵天利益。亦名梵輔。...一切有情,不外依食而住。所謂食者,有四種食:段食、觸食、思食、識食也。 一、段食 舊作搏食。以鼻嗅,以舌...亦名:小年曾歸受具、十歲曾歸受具 子題:十歲曾歸 羯磨疏·諸戒受法篇:「十歲曾歸者,由經奉給,有持戒能。加學十...【無明】 p1040 瑜伽八卷三頁云:無明者:謂由親近不善丈夫,聞非正法,不如理作意故;及由任運失念故;於所知事,...(雜名)Śravaṇa牛宿名。寶星陀羅尼經四曰:失羅婆(唐言牛宿),牛宿星生者,於右脛上必有兩靨,常豐爵祿,受身...【三劫阿僧企耶】 p0205 大毗婆沙論一百七十七卷十二頁云:問:此劫阿僧企耶量,云何可知?有說:以大劫為一;積此...【四取】 p0398 瑜伽八十九卷十頁云:復次當知依於二品,建立四取。一、在家品。二、外道法中諸出家品。當知此中若...(術語)如言無著,謂雖接於萬境而一無所依也。是之謂無依道人。臨濟錄曰:這個無依道人乘境出來。又曰:達六種色聲...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞:一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹下,與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...
在他年輕的時候,在成都五擔山有個文殊院大叢林,後面有片楠木樹,再後面有養豬的地方,是把放生的豬養在那裡。有一...問: 請問法師,念佛對解決當下的現實煩惱有什麼作用嗎? 大安法師答: 念佛法門的終極關懷是解決生死問題,但它同...
阿賴耶識的相貌差別,是就著阿賴耶識,因為不同的我見、名言跟業力的熏習,有共相、不共相跟無受生種子相、有受生種...
問: 臨終人將往生時,同修去助念,應抓住哪幾點?最快速、最有效、最能減輕亡者的痛苦,直升西方淨土的方法?有助...
佛教講,人是有情眾生,甚至一切有情識、有生命的眾生,都叫做有情。關於有情的層次,有四點看法: 娑婆因有情漸成...
一、行善不一定要用金錢,一個人如能勸人改過遷善、啟發別人智慧或良知、擔任義工、照顧病老、鼓勵安慰別人、鋪橋造...
我們所有的凡夫啊,都是有妄想、分別和執著。我們都有分別心,這個《金剛經》裡說了,一切賢聖皆以無為法而有差別,...問: 如何理解直心是道場中的直心? 大安法師答: 直心就是正直心、真誠心,而凡夫眾生大多是彎曲的心,偽詐的心。...
真實作意
【法相辭典】
【真實作意】 p0919 瑜伽十一卷十六頁云:真實作意者:謂以自相共相及真如相、如理思惟諸法作意。
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(術語)就唵字觀法報化三身字義之觀法也。出守護經九。...
有流
鑷子
覺音(Buddhaghosa 5世紀中葉)
梵富樓
四食
尼十歲曾歸受具
無明
失羅婆
三劫阿僧企耶
四取
無依
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】吉祥經

打坐中險些投胎成豬的故事
大安法師:念佛如何解決當下的煩惱

我們沒辦法改變外在的共相,只能改變自己的不共相

去助念應抓住哪些重點

有情眾生的四個層次

雲鶴教授談行善的體會


大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師