羯磨疏·集法緣成篇：「諫勸習近住者，僧本設諫，意在懲惡。反勸令住，何勞別偶？然素絲易染，朱紫難分。故諫能喻，無宜此勸也。」濟緣記釋云：「即六群尼勸前二尼言，眾僧恚故，令汝別住，汝等莫別住，當自共住。」（業疏記卷三·二五·二）