(雜語)譯曰白牙。見孔雀王咒經上。
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何等非有相?謂蘊界處於一切時我我所性常非有故。...亦名:與依止羯磨並解 羯磨疏·集法緣成篇:「與依止並解者,入道雖久,智鈍神昏,才懺還犯,數作不止。既無志度,...(術語)一闡提之略。不成佛之義也。此有二種:一斷善闡提,起大邪見而斷一切之善根者。二,大悲闡提,菩薩有大悲心...又作三種餘。餘,殘餘、殘留之意。謂聲聞、緣覺二乘之人雖已入於無餘涅槃,然仍有煩惱、業、果報等三種之殘餘。(一...(流派)成實宗也。從其論主之名,故稱曰跋摩宗。...為密教降伏鬼神之法。即以左右二手急作拳,按左右二腿上,又急以上唇嚙下唇,怒目而視,是為阿吒婆拘降伏大魔鬼神印...位於陝西蒲城縣城北。始建於北宋紹聖三年(1096)。塔呈方形,共十三層,高三十八公尺,為多層密簷式之磚造建築。塔...指佛、菩薩。佛、菩薩善能分別病相、曉了藥性、治療眾病,故以「大醫王」喻稱之。雜阿含經卷十五以大醫王所具有之四...(名數)尋常之七眾,加出家,出家尼之二眾也。出十誦律五十五。一、比丘,持具足戒之男眾。二、比丘尼,持具足戒之...即法相宗之祖師曼荼羅。中央畫彌勒菩薩,其旁配以無著、世親、唯識十大論師、玄奘、窺基、惠沼等法相宗之祖師。 p4...【增上攝受】 p1315 瑜伽四十八卷二十六頁云:云何菩薩於諸有情增上攝受?謂諸菩薩,或為家主,攝受父母妻子奴婢僮...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...念佛法門,最圓滿最方便,大家要真信切願修持念佛,不可見異思遷。 有些人意志不堅定,由佛道轉向外道。不知道,外...
信眾:請問師父,色不異空和色即是空的區別是什麼?在淨土法門如何去理解? 大安法師:這是《般若波羅蜜多心經》裡...
一聲磬響,煩惱頓息。我與彌陀,是二是一? 也許有些人和我們一牆之隔,卻不知道推開門進來又是一番天地。 念佛之前...昔日,佛陀在羅閱城的迦蘭陀竹園說法度眾。一天,神醫耆婆邀請佛陀及其弟子前往家中應供,唯獨沒有邀請槃特比丘。 ...
清彭希曾婦姚氏,患痞,發持大悲咒。一夕夢老嫗授以一技華,頓覺身輕如葉,而病尋愈。(一行居集) 荊山萬文玉自言...
遺憾的事是恨錯難以補救,後悔不已也。如一句話令人難堪,既是說了出口就難以收回,傷害了他人的自尊和感情,縱使後...《大寶積經》中,佛陀對彌勒佛說:應當觀察喜歡睡覺的人的二十種過失: 彌勒,云何名為,樂於睡眠,二十種過: 一者...
現前難行,怨有情所現作一切饒益事故。 什麼叫現前難行?就是說,菩薩遇到了怨家,彼此間有怨恨的這個有情眾生,菩...
阿難陀夜叉
【佛學大辭典】
| 上篇:阿難問事佛吉凶經 | 下篇:阿難賓低 |
對一切境界生起分別執著的心。...
非有相
依止法並解
闡提
三餘
跋摩宗
懸腳坐
北寺宋塔
大醫王
九眾
唯識曼荼羅
增上攝受
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】解深密經
【大藏經】譔集百緣經
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