佛弟子文庫 > 智者大師文章

【推薦】【大藏經】【註音版】淨土十疑論

淨土十疑論...

【推薦】【大藏經】淨土十疑論

淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;...

【推薦】【大藏經】修習止觀坐禪法要

天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,...

為什麼惡業眾生臨終十念也能往生

問:眾生長久以來,造了無量的惡業。這一輩子如果沒有遇到善知識,結果又無惡不作。...

天台智者大師

智者大師,是天台宗的祖師了。隋是他生活的年代,實際上,陳朝、隋朝都是智者大師弘...

沒有斷除淫慾,能往生極樂世界嗎

問:如今想決定求生西方極樂世界,不知道修什麼行,種什麼因,才能往生極樂世界?此...

為什麼凡夫往生極樂世界後能證得不退轉

【原文】 問:設令具縛凡夫得生彼國,邪見三毒等常起,云何得生彼國,即得不退,超...

臨終的智者大師

隋朝天台智者大師,在中國佛教史上佔有相當重要的地位。佛陀一代時教,經由智者大師...

【佛學漫畫】智者大師

智者大師的開創精神,讓佛教在中國的發展有了夯實的基礎,與中國文化融合,讓佛陀的...

得病的因緣與疾病出現的相狀

【原文】 復次,有三種得病因緣不同:一者、四大五藏增損得病,如前說。二者、鬼神...

智者大師開示的十個懺法

智者大師在講這個修習止觀的方法,分成了十科,第一科就是具緣,首先說明我們修習止...

天台智者大師略傳

第一章:大師家系 止觀明靜,前所未聞。故智者大師把它作為定慧兼弘,發心修行之綱...

證得鬼神邪法的表現

【原文】 復次。二十邪法。隨有所發。若不別邪偽。心生愛著者。因或失心狂逸。或歌...

為何偏念阿彌陀佛求生極樂世界

【原文】 問:等是念求生一佛淨土,何不十方佛土中,隨念一佛淨土隨得往生,何須偏...

天台智者大師發願文

夫慾念誦,滅罪障,助菩提,應鬚髮願。先淨三業,十指合掌,面向諸佛,口陳辭句,作...

寶靜法師:略說天台宗大旨

天台宗教義,浩如汪洋,非一言所能罄,今僅作概要之敘述。 天台宗成立於智者大師,...

智者大師:觀無量壽佛經疏妙宗鈔

觀無量壽佛經疏妙宗鈔 天台智者大師 說 宋四明沙門知禮 述 觀無量壽佛經疏妙宗...

心不可得,病來逼誰,誰受病者

五觀心治者。不帶想息直觀於心。內外推求。心不可得。病來逼誰誰受病者。六方術治者...

智者大師一生的故事

自幼喜佛,夙願出家 智者大師法名智顗,俗姓陳,生於梁武帝大同四年(公元538年...

無始以來造無量業,云何臨終十念即得往生

問: 眾生無始以來,造無量業。今生一形不逢善知識,又復作一切罪業,無惡不造。雲...

宿緣所追,今復來矣

智者大師在天台教裡面,那是了不起的一位大祖師,他的經歷都很神奇,善根極為深厚。...

智者大師辨析臨終十念即得往生

問:眾生從無始以來,造作無量無邊的罪業,而今生一期果報之身形,如果不曾遭逢善知...

兩位大師持名念佛求生淨土

智者大師雖然他是在教下(天台)專攻專修,但對於西方淨土是一往情深。他日常生活都...

《天台智者大師發願文》略釋

在這篇願文中,智者大師闡明了修學佛法的目的和方式。為了實現消滅罪障、助成菩提的...

隋代高僧智者大師

所有的佛教宗派祖庭,基本上都在西安,只有一個宗派天台宗的祖庭,在浙江的台州天台...

初習禪應如何調身

夫初欲入禪調身者:行人欲入三昧調身之宜,若在定外,行住進止,動靜運為,悉須詳審...

帶業往生釋疑

問:具縛凡夫,惡業厚重。一切煩惱,一毫未斷。西方淨土出過三界,具縛凡夫云何得生...

智者大師的破魔方法

師初至佛隴,一日入坐,忽於後夜,大風拔木,雷震動山,諸魔鬼魅,一時俱現,狀甚可...

欲誦經滅罪,當做此觀心法

夫欲誦經滅罪,第一,先須盥漱,整肅威儀,別座跏趺而坐。第二入觀:觀所坐之座高廣...

智者大師與淨土法門

智者大師,名智顗,字德安,姓陳,潁川人。母親懷孕時,夢見五彩的煙縈繞懷抱。師誕...

念佛對治惡業障道

惡業障道發相,亦有三種:一沉昏闇蔽障、二惡念思惟障、三境界逼迫障。 一、沉昏闇...

有十種行人多墮在邪僻

有十種行人,發心修禪不同,多墮在邪僻,不入禪波羅蜜法門,何等為十? 一、為利養...

智者大師《五方便念佛門》

一凝心禪。二制心禪。三體真禪。四方便隨緣禪。五息二邊分別禪。凡住心一境。名曰凝心。且如行者念佛之時。諦觀如...

【大藏經】觀心食法

既敷座已。聽維那進止。鳴鐘後斂手供養一體三寶。遍十方界施作佛事。次出生飯稱施六道。即表六波羅密。然後受此食...

【大藏經】觀心誦經法記

觀心誦經法記 天台大師 說 荊溪尊者 述 大師以無礙辯力。無緣慈力。隨機益物使不空過。故於誦習。別施方便綱...

【大藏經】禪門要略

夫人修禪學慧法門。先明方便。後明正觀。方便者凡有五種。初具五緣。一者衣食具足。二者持戒清淨。三者閑居靜處。...

【大藏經】隋天台智者大師別傳

隋天台智者大師別傳 門人灌頂撰 大師諱智顗。字德安。俗姓陳氏。頴川人也。高宗茂績盛傳於譜史矣。暨晉世遷都。...

【大藏經】五方便念佛門

五方便念佛門 天台智者大師撰 一凝心禪、二制心禪、三體真禪、四方便隨緣禪、五息二邊分別禪。 凡住心一境,名...

【大藏經】天台智者大師齋忌禮讚文

天台智者大師齋忌禮讚由序 宋天竺寺慈雲大師遵式述 餘甞見諸處傳山門教跡。或當。 大師遠忌。追慕修齋。皆闕其...

【大藏經】天台四教儀

四教頌 七賢七位藏初機。通教位中一二齊。別信並圓五品位。見思初伏在凡居。果位須陀預聖流。與通三四地齊儔。並...

【大藏經】法界次第初門

法界次第初門總序 天台山修禪寺。沙門釋智顗。輒依經附論。撰法界次第初門三百科。裁為七卷。流傳新學。略為三意...

【大藏經】釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧

釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧 隋天台智者大師說 門人灌頂記 辯法相第一 夫行人欲度生死大海。登涅槃彼岸者。必...

【大藏經】觀心論

觀心論(並序)(亦名煎乳論) 天台修禪寺沙門智者述 問曰。佛經無量。論亦甚多。弘法之人詵詵蓋世。聽受之眾無...

【大藏經】天台智者大師禪門口訣

天台智者大師禪門口訣 師言安般守意。當知色心相因而息。猶然火緣薪以煙。覩煙清濁則覽燥濕之形。察息耎麁用鏡真...

【大藏經】四念處

四念處卷第一 隋天台山修禪寺智者大師說 門人章安灌頂記 一切諸法皆不可思議。不可思想圖度。不可言語商略。何...

【大藏經】釋禪波羅蜜次第法門

禪波羅蜜序 禪波羅蜜者。輔行雲。次第禪門目錄雲。大師於瓦官寺說也。大莊嚴寺。法慎私記。章安頂禪師。治定為十...

【大藏經】摩訶止觀

摩訶止觀卷第一(上) 隋天台智者大師說 門人灌頂記 止觀明靜。前代未聞。智者。大隋開皇十四年四月二十六日。...

【大藏經】菩薩戒義疏

菩薩戒義疏卷上 隋天台智者大師說門人灌頂記 菩薩戒者。運善之初章卻惡之前陣。直道而歸生源可盡。聲聞小行尚自...

【大藏經】請觀音經疏

請觀音經疏 隋天台智者大師說 弟子頂法師記 此經從人法以標名。人是至慈之大士。法是至良之神咒。人有二義。一...

【大藏經】金光明經文句

金光明經文句卷第一 隋天台智者大師說 門人灌頂錄 此四卷文。總有十八品。舊來分割盈縮不同。江北諸師以初品為...

【大藏經】金光明經玄義

金光明經玄義卷上 隋天台智者大師說 門人灌頂錄 此金光明甚深無量。太虛空界。尚不喻其高廣。況山斤海滴。寧得...

【大藏經】阿彌陀經義記

阿彌陀經義記 天台智者大師記 夫至聖垂慈照機應跡,開導六道普濟十方,逐境昇沉隨緣淨穢,斯則善權攝誘引趣菩提...

【大藏經】觀無量壽佛經疏

佛說觀無量壽佛經疏(並序) 天台智者大師說 夫樂邦之與苦域。金寶之與泥沙。胎獄之望華池。棘林之比瓊樹。誠由...

【大藏經】觀音義疏

觀音義疏卷上 隋天台智者大師說 門人灌頂記 此文既別出大部。有人亦作三段分文。謂初問去為序。佛答去為正。持...

【大藏經】觀音玄義

觀音玄義卷上 隋天台智者大師說 門人灌頂記 夫法界圓融像無所像。真如清淨化無所化。雖像無所像無所而不像。化...

【大藏經】妙法蓮華經文句

天台法華疏序 鏡中沙門神逈述 敘曰:至理無名,名流四天之下;真乘不動,動出三界之中。證教即事而凝然,悉檀隨...

【大藏經】妙法蓮華經玄義

法華私記緣起 沙門灌頂述 大法東漸,《僧史》所載,詎有幾人不曾聽講,自解佛乘者乎?縱令發悟,復能入定得陀羅...

【大藏經】金剛般若經疏

金剛般若經疏 隋天台智者大師說 略釋經題。法譬標名。般若幽玄。微妙難測。假斯譬況以顯深法。金即三義。一寶中...

【佛教詞典】智者大師塔院

來自【佛光大辭典】的解釋...

【佛教詞典】智者大師別傳

來自【佛光大辭典】的解釋...

【佛教詞典】智顗(四祖智者大師)《天台九祖傳》

來自【歷代名僧辭典】...

【佛教詞典】天台智者大師《釋氏稽古略》

來自【佛教人物傳】...

【佛教詞典】智者大師真身塔

來自【佛學大辭典】的解釋...