(人名)畢陵伽婆蹉Pilindavatsa之略。比丘名。
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(雜名)又作戍達。戍陀羅之略。...(術語)隨事緣而說諸法之空,然空理是一,名之為一空或獨空。止觀七曰:一切法趣十八空,歷十八緣名十八空,但是一...(故事)佛成道初度之五比丘也。...(1916~)福建晉江人,俗姓洪。法名禪即,以號行世。年十一,禮泉州崇福寺元鎮法師出家。民國二十年(1931)受具足...資持記·釋釋相篇:「初別脫對境彰名,定、道從心為目,與定慧二心同時,故並言共,亦名為俱;其定戒者,成論離禪定...(雜名)Ārāma,又曰阿羅彌,阿藍麼,阿羅,譯為園。玄音應義二曰:阿藍磨者,園也。翻梵語九曰:阿羅彌者,園。...謂害相應諸心尋求遍尋求。乃至思惟分別。總名害尋。...(譬喻)同於摸象。三教指歸曰:俱醒觸象之醉,並學師吼之道。...我國南朝梁時人。又作司馬達、司馬達止。於日本繼體天皇十六年(522)至日本弘傳佛法。住於大和(今之奈良)高市郡...謂彌陀之聖號猶如利劍,可以斬除眾罪。蓋因稱念聖號,則心清淨,不再造業,故有此說。般舟讚(大四七·四四八下):...【娑婆訶】 或莎訶。此翻善說,又云散去。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...大佛頂首楞嚴咒...
作為一個正信的佛教徒,必須知道戒、定、慧三學,這是學佛修行的基礎。 (1)戒: 從消極面說,戒是止一切惡。諸惡不...
又是一年清明節,為祖先親人掃墓祭奠的時候又到了,清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂的情景再次出現在各個通往公墓區...
宋朝高宗紹興年間,太尉呂惠卿,學問甚好,也精通佛理,曾註釋《華嚴法界觀》,並出過一本叫《新意解莊子》的書。有...
學佛從來都看不見自己的過失,怎麼去改過呢?不改過怎麼進步呢?既然無過可改、無步可進,又怎麼會不退步呢?所以常...民間通俗的信仰有很多的禁忌,但那並不是正信的佛教,卻被誤認為是佛教的禁忌。如香爐裡面殘餘的香棒,不可以每天清...
從今已後應作廁屋,廁屋不得在東在北,應在南在西開風道。作法者,若作坑、若依高岸、若坑底有水出者,當使淨人先起...和人閑談的時候,只要談到佛教的話題,對方就會問,為什麼會信佛?經常到廟裡去嗎? 信佛是因為覺得佛所講述的道理...
在《付法藏經》裡面有一則故事:有位阿羅漢叫闍夜多尊者,有天他帶領弟子們進城。到城門時,尊者不覺流露悲愁的神情...
陵伽
【佛學大辭典】
| 上篇:皋諦 | 下篇:笯赤建 |
日本佛教用語。又作枕木尊。略稱持佛。指安置於私室或隨身攜帶之佛像。據四分律比丘戒本、南海寄歸內法傳卷三臥息方...
戍陀
獨空
初度五比丘
常凱
波羅提木叉禪無漏三戒
阿羅磨
害尋
觸象
司馬達等
彌陀利劍
娑婆訶
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】百喻經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴咒

戒定慧三學,學佛修行的基礎

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