(地名)西域記地理考證曰:「印度稱城為普爾。或作波爾,或作婆耳,或作不耳,或作波羅,或作補羅,或作波裡,或作波力,或作普力,又作古耳、土耳、各耳。」
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空諦、假諦、中諦。空是說空無自體;假是說但有緣生假相;中是說諸法非空非假亦空亦假的中道實理。此三諦是天台宗所...謂真諦即俗諦,俗諦即真諦。此係天台宗之別教、華嚴宗之終教以上所立之說。真如可隨緣為諸法,故諸法即真如。 p421...(佛名)眾香世界之佛名。玄應音義三曰:香積,梵言乾陀羅耶。維摩經香積佛品曰:上方界分,過四十二恆河沙佛土,有...【三種婆羅門】 p0196 瑜伽二十九卷十八頁云:婆羅門復有三種。一、種姓婆羅門。二、名想婆羅門。三、正行婆羅門。...(一)(582~709)唐代僧。荊州支江(湖北)人,俗姓衛。又稱老安、道安、大安。為禪宗五祖弘忍十大弟子之一。其貌端...含注戒本·百眾學法:「不犯者,或時有病,或噎而索水,或命梵二難作聲食者。」(含注戒本卷下·九·一三)...(術語)十二合掌之第一。大日經疏十三曰:第一合掌,令當中心堅相著,十指頭稍相離,少許開之,此名寧居拏合掌。此...很厚重的障礙。眾生有三種很厚重的障礙,以致不能成佛,那就是惑障、業障、報障。惑障即一切之無明煩惱,業障指五逆...報午齋之鼓。又稱齋鼓。以其鼓上畫有云彩,故稱雲鼓。據大佛頂首楞嚴經卷三載,齋時擊鼓乃古印度即有之風尚。敕修百...(術語)Bodhi,舊譯為道,新譯為覺。道者通義,覺者覺悟之義。然所通所覺之境,有事理之二法,理者涅槃,斷煩惱障...五種結界相之一。乃大界中之界形方正者。即以河川、樹木、道路等為界,或於四邊立石、植樹作為界標。(參閱「五種結...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...延生普佛儀規...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...
一、何為叢林? 叢林,指僧眾聚居的寺院,尤指禪宗寺院。過去,印度多在都城郊外選擇幽靜的林地,營建精舍,所以僧...
各位蓮友,東林佛號從它產生到現在已經將近有二十年的歷史了,在東林祖庭和淨土苑是常住每天念佛的主要的音聲格調,...
眾生各有宿世因緣,所以根器各有不同。 上根之輩,深明生死事大,不願沉淪輪迴,於是發心修行,積功累德,自化化他...
蓮宗十二祖徹悟大師,以十六字總結淨土法門修學之要訣:真為生死,發菩提心,以深信願,持佛名號。印光法師在文鈔中...
學道之門別無奇特,只要洗滌根塵下無量劫來業識種子。汝等但能消除情念,斷絕妄緣,對世間一切愛慾境界,心如木石相...
惡有情如空,非能盡降伏,惟催此忿心,如破一切敵。 惡有情。我們在整個菩薩道修行過程當中,這個粗暴兇惡的有情很...清淨比丘及諸菩薩,於歧路行,不蹋生草,況以手拔。云何大悲,取諸眾生血肉充食。若諸比丘,不服東方絲綿絹帛,及是...
我看蕅益大師的傳記,蕅益大師24歲出家,25歲開悟。他這個人善根很強、觀照力很強。他不但觀照力強,他修行的行動力...
普爾
【佛學大辭典】
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(雜語)法門之匠人也。如世之工匠,能成諸器,以喻名德,能成弟子之三學也。演密鈔四曰:如世工匠成諸器,阿闍梨法...
三諦
真俗不二
香積
三種婆羅門
慧安
含飯語戒開緣
堅實心合掌
重障
雲鼓
菩提
方相
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