佛弟子文庫 > 對治慾望文章
你自己精進，就會捨這個輪迴、這個南閻浮提的塵途。 塵途這個概念注意五欲六塵的客...
修行人要把死掛在額顱上。你想到死的時候，一切對世間猛厲的貪慾、追求，都會當下瓦...
真正修道人不一定要在這個田地、資身用具上去預作策劃。街頭一飯，對修行人來說，托...
古時候，長安百姓熱衷斗蛐蛐。有三名年少英俊的兄弟，在一個月黑之夜，出門捉蛐蛐，...
佛經裡面有一個比喻，很貼切野狐狸的比喻。說有一隻野狐狸夜晚進入一戶人家的廚房偷...
即便你在念一句阿彌陀佛，口裡念著阿彌陀佛，心裡的念頭仍然向外面跑。這大家會體會...
其實眾生跟世界會相續，主要的是因為有業力的相續，才有這個所謂的果報的相續。業果...
現代男女眾出家，散亂心較多，我們道心要堅固，不是拿佛教去和社會比賽，辦種種活動...
當知吾人，本有妙明真心，本是清清淨淨、光光明明，如何現在，弄得昏昏暗暗，糊糊塗...
【原文】 蓋聞業海茫茫，難斷無如色慾。塵寰擾擾，易犯唯有邪婬。拔山蓋世之英雄，...
一個人想了生死，想把功夫用上，第一，先培福，先做苦行，那福報培起來。第二，要用...
什麼叫破壞善根呢？以殺生來說。你殺生，殺完了以後，你趕緊懺悔，就算你沒有懺乾淨...
第三個，犯戒輕重。 非己妻入道，什麼叫入道呢？就是男二處、女三處，這個是上品...
請我們看具緣成犯。在婬戒有四種情況，是成就犯戒的根本。 從意樂的角度有兩種： ...
問： 愛不重不生娑婆，愛慾妨礙修行，兒孫之愛更是難捨，請法師慈悲開示，如何防治...
天津有個居士帶來五、六個女孩子，那個天津女居士跟我說：老和尚，你老了，你想不想...
問： 《大寶積經》說，時一比丘，聞佛讚揚不動如來佛剎功德，心生貪著而白佛言，世...
我們在修行當中有時候經常很沉悶，有時候很煩惱、苦惱。為什麼呢？因為我們心中很多...
一旦追求得到而正在享樂的同時，又會為了不能每一件事都滿足和對擁有的東西永保不失...
著欲不自覺，以何悟其心； 當觀老病死，爾乃出四淵。 大智度瓷卷十七釋初品中禪波...
現代人把這個婚外戀，還認為是一個很浪漫、很時尚、很現代的生活方式。不了解這裡面...
《八大人覺經》上有句話說：多欲為苦，生死疲勞。為什麼叫生死疲勞呢？就是說生了又...
冤業有三：如雲人死為羊，羊死為人，死死生生，遞相吞啖，此名殺冤；汝負我命，我還...
【原文】 喜怒好惡嗜欲，皆情也。養情為惡，縱情為賊。折情為善，滅情為聖。甘其飲...
世出世法，皆以孝順為宗。《梵網經》云：孝順父母師僧三寶，孝名為戒。蓋父母生我色...
【原文】 飲食男女，人之大欲存焉。制之若無，斯為聖人。節而不縱，可為賢人。縱而...
唐代的道昂法師、慧光法師、壽洪法師，他們確實在修道人裡面、在修淨業者裡面，是我...
【原文】 世有疾惡者，謂世間為惡人，予力不能治。死必為神以痛治之。而不欲生西方...
無量劫以來我們在五欲六塵打滾，你說對五欲六塵能夠通體放下，這是大丈夫氣概，不是...
志宜大，膽宜小。我們的志向要遠大，但是無論做什麼事情，膽量要小，就是經常要保持...
凡夫起淫慾，世世常遷徙。宿生為女時，見男便喜歡。今世得為男，又愛女人體。隨在覺...
本是骷髏骨，曾將誑惑人。昔時看是假，今日睹方真。省庵大師 我常常在想：自己究竟...
我們業力凡夫無始劫以來，都有一個特點：被這個五欲所纏縛。五欲就是財色名食睡。在...
萬事萬物各有因緣，互相資助，一體不能分開；因緣又是變化的，因果相續，法法相資。...
龍樹菩薩在《大智度論》裡面有一個結論，就是具縛凡夫，有大悲心，願生惡世，救苦眾...
近人多生肺病，光頗不以為然。後世人業重，情竇早開。十一二歲，便有慾念。慾念既起...
佛要我們修道人著慚愧衣，服慚愧藥。慚和愧，確實我們要生起這個心。無量劫以來，我...
《莫到老來方修道》，我們講《西方合論》第九修持門中的淨願門。 在論典裡面也講過...
烏芻瑟摩於如來前，合掌頂禮佛之雙足，而白佛言：我常先憶久遠劫前，性多貪慾。 這...
汝兄立田，天姿甚好，惜其未學。然已大半輩子過了，無可成就，只好一心念佛，求生西...
【佛言：慎勿視女色，亦莫共言語，若與語者，正心思念：我為沙門，處於濁世，當如蓮...
我們看總結。是什麼樣的力量讓整個輪迴會相續呢？ 汝負我命，我還汝債，以是因緣，...
我們以前沒有發菩提心，是活在個人的慾望中。我們為什麼願意做義工呢？為什麼別人不...
身有三種過惡。殺生、偷盜、淫慾這三種過惡。我們身要不殺、不盜、不婬，斷除這三種...
問： 《楞嚴經》開示婬心不除，塵不可出，意為：五戒需嚴守，方有出輪迴之望。然而...
為什麼要往生西方？因為從佛教的根本情懷來講，是為了自度，特別是度他，才是更加有...
格局越大，越不糾纏 真正有大格局的人，非常明白自己真正想要的到底是什麼，知道自...
念佛求生淨土，乃一門圓攝百千法門，非舉一廢百也。但必一門深入，念佛為正行，餘一...
【 復次。善男子。若菩薩摩訶薩。能盡形壽離欲邪行。即是施與欲流所漂一切眾生無驚...
在意業當中，貪慾是最重的。貪慾，欲就是愛好。愛好，愛好什麼？就是有情的情感。我...
問： 請問如何對治自己對於情執的貪慾？ 答： 情慾是緣起法：有其產生之因，即過...
每一個佛利益眾生的善巧方便不同，成佛的道果是一樣的，每位菩薩也如是。因為我們對...
一位國王，為了抵禦鄰國侵擾，而訓練一批精銳的良馬，鄰國自知不敵良馬而退散。 國...
《大智度論》當中，有一個小故事，說明多欲的過失。 這個故事是說，有一個工人，他...
六道眾生都在生死輪迴中，不知生從何來死往何去？一般人只知是從媽媽肚子來，不錯，...
【若諸世界。六道眾生。其心不婬。則不隨其生死相續。】 所以一切眾生，生死相續，...
【若有女人，厭女人身，盡心供養地藏菩薩畫像，及土石、膠漆、銅鐵等像，如是日日不...
你受的是皈依，如果不修行，不可靠的。你沒有慧、沒有定，皈依所受的效果很小，容易...
1.爾時佛告諸比丘：「於此眾中，我不見一法修行已、多修行已，受人中福，受天上福...
過去，佛陀曾生為馬王，名叫驅耶，常在海邊渡引漂流之人。當時在海的另一端，滯留了...
今天這則故事，出自《人鑒》，編者為李圓淨。李圓淨（1894～1950）是民國時...
講苦，那佛說了種種方法，斷苦的方法，但是我們用不上。突然間又身體不適應，你還得...
不淨觀是佛教的一種修持觀想行法。眾生因為貪愛，於我、我所有上面，產生執著愛染，...
善能觀察真實道理之人，見到任何美好之人事物，無有貪慾；見到美妙之色，亦無瞋愛取...
【善男子。若菩薩摩訶薩成就如是善巧方便大甲冑輪。從初發心一切五欲皆能除斷。得名...
走在五欲六塵的客途上，滿面塵埃身心憔悴
人到老年尤其要「淨念相繼」
真正修道人，不被物慾所牽
若能作不淨觀，慾火當下冰消瓦解
裝死的野狐狸
這樣的慾望，把我們的身心都繫縛住
三界輪迴的三大業因
男女眾應分清楚，保持距離，以免障道
有欲便有苦，無慾則無苦
業海茫茫，難斷無如色慾
虛雲老和尚拒絕女色誘惑的故事
邪婬為什麼會障道
如何判斷犯邪婬戒的輕重
四種情況成就犯邪婬戒的根本
兒孫之愛難捨，如何防治愛慾
千萬莫上邪魔外道的當
僅貪求極樂世界的享受，是否會障礙往生
有慾望就能快樂，這個觀念是錯誤的
慾望永無止境沒完沒了
沉湎於男女的情慾而不自覺該怎麼辦
【推薦】觀男女二根極其污穢，才能破除淫慾之魔
多欲為苦，生死疲勞
「婬」是男女間彼此歡喜，怎麼會有冤呢
能折伏情慾稱為善，能滅除情慾稱為聖
欲修孝順者，須念念與戒相應
飲食男女，人之大欲存焉
寧生邊地疑城，不去六欲天宮
不為慈悲以修西方，卻欲嗔恨而墮為神
讓我們輪轉不休受痛苦的就是五欲
那些藝高人膽大的都陣亡了
婬心乍起，當起四覺觀
【推薦】拖屍人的慚愧與懺悔
厭離五欲，方能出離輪迴
若人欲識佛境界，當淨其意如虛空
具縛凡夫，欲度眾生，無有是處
能戒房事，則病少多矣
只要有這個慾望，想出離就沒有辦法
欲修淨土佛國者，當發大願
經常生起淫慾的煩惱，會有什麼過失
欲報父母恩，應當一心念佛，代父母懺悔業障
心裡有正念，就能夠抵禦外境的誘惑
是什麼樣的力量讓輪迴相續
【推薦】因地時有菩提心的攝持，所以每個法都堅固
婬心不除，不可能出離生死塵勞
不能以通途的佛法，來衡量淨土法門
忍力不堅固，而欲度眾生的尷尬下場
格局越大越不糾纏，智慧越高越不貪婪
欲速脫輪迴之苦，莫如持名念佛
邪婬邪欲，會障你家室的平安
這兩種若離了，你的生死就了了
如何對治自己的情執貪慾
先以欲鉤牽，漸令入佛道
心常耽五欲，迷荒不能覺
多欲的過失
人為什麼會到媽媽肚子裡呢
一切眾生，生死相續，以婬為首
欲求好相貌或轉女身，供養地藏菩薩即可滿願
五欲的事兒少迴向，應多迴向得智慧
佛經中開示不邪婬的功德
正信去邪知，亦保永世安康
面對誘惑，孿生兄弟不同的命運迥異
慾海漂流具眾苦
以不淨觀善攝其心，去除貪愛染著
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師