(雜語)無念無想之真人也。四十二章經曰:「供養三世諸佛,不如供養一無心道人。」聖財集下曰:「三世佛者始覺之佛,如三千佛。以凡聖別執偏住於有相之心而供養,故限於佛而不通於凡,限於應身而不通於法身,未達不二之理也。凡夫亦本來之佛,與佛同體,不知此理者愚也。無心道人者,無凡心與佛心,是為無心之形。無凡心,故一切凡夫在此中。無佛心,故一切諸佛在此中。一時成供養一切之凡聖,豈非勝於偏供耶?黃檗云:於佛作清淨光明解脫想。於眾生作垢濁闇昧生死想。不可成佛。肇公云:佛非人非天。故能天能人也。此為真佛。非天非人者,為實體遮情之法門也。能天能人者,為權用表德之法門也。遮表俱時,體用不二,是為法門之大體。無心道人無凡聖之心,無心故為凡聖之物體,是一法界大總相法門體也。」
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(雜語)Sama,譯曰等。平等之義。均等之義。見大日經疏九。...【世間】 世間即世界,間為間隔之義,與界義同。《名義集》卷三曰:『間之與界,名異義同,間是間別間差,界是界畔...(傳說)迦葉尊者於雞足山入定,奉持如來附屬之金襴衣,以待彌勒之出世。...子題:淫種類、盜種類、殺種類、妄種類、四戒為種下篇為類 戒本疏·十三僧殘法:「戒皆初篇種者:(一、總舉)如多...即指德望重、見識高之老僧或耆老。宿,即尊宿、耆宿之意;德,即有德之意。宿老作老宿,指耆老或深積修行之僧。[禪...密教觀想五佛位為五樓閣之意。即觀想時,以五峰觀為五佛之位,於中央及四方建立樓閣。亦即觀想波羅、吽、劍三字為須...(經名)有四本:一,聖閻曼德迦威怒王立成大神驗念誦法,一卷。二,大乘方廣曼殊室利菩薩華嚴本教閻曼德迦忿怒王真...(術語)般若波羅蜜之異名。法華經方便品曰:如來方便知見波羅蜜皆已具足。...【任持增上】 p0634 雜集論五卷七頁云:任持增上者:謂風輪等於水輪等。器世間於有情世間。大種於所造。諸根於...阿底峽,是中國西藏地區在朗達瑪王滅法之後,復興佛教的第一位重要人物。他是社護羅國(即今孟加拉國)人。他的父親就...【隨煩惱中互不相應者】 p1373 瑜伽五十八卷八頁云:復次此五見,是慧性故;互不相應。自性自性,不相應故。貪、恚...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...大輪金剛陀羅尼...
二分別真偽者有二:一者辨邪偽禪發相:行者若發如上諸禪時,隨因所發之法,或身搔動,或時身重如物鎮壓,或時身輕欲...
魏晉南北朝是一個非常動亂的時期。那時候,有一個叫劉度的人,他居住的鄉里有一千餘戶,都是信佛的,俱奉佛法,平時...
如果你是凡夫,你用任何理由生氣,情緒有能、所,就會讓你的法界失去圓滿!為什麼守本真心是第一要務,守住圓滿的清...
弘一大師說,學戒律要有三種心:第一、厭離有為。第二、悲愍眾生,即慈悲眾生。第三、求證菩提。 厭離有為,譬如說...
一九二三年,袁海觀有一個二媳婦,年紀已經是五十多歲了,很有學問,她生了兩個兒子、兩個女兒。她長子的媳婦要生孩...
《大莊嚴論經》中馬鳴菩薩提到,若是造作善業,自然就會受到好的業報,即便得到國王援助之力,仍不如業力所獲得的善...香燭是象徵心香和心光。因為眾生和佛一樣,本來有著心香和心光,但被妄想執著所蒙蔽了。現在禮敬佛菩薩,是要把原有...
何期自性,本不生滅。 凡夫的心就是生滅的,因為我們執著有一個我,有一個我以後,我們就會去取著外在的境界,所謂...
無心道人
【佛學大辭典】
| 上篇:無心三昧 | 下篇:無孔笛 |
又稱仁王齋、仁王般若會、仁王道場、百座道場、百座會。乃祈求風調雨順、國泰民安,而講讚仁王般若經之法會。該經云...
三迷
世間
雞足守衣
戒皆初篇種
宿德
五峰樓閣
閻曼德迦儀軌
知見波羅蜜
任持增上
阿底峽(982—1051,一說980—1052)
隨煩惱中互不相應者
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼

如何辨別邪偽的禪相

至誠念觀音聖號免遭屠城

如果沒有業力的存在,你會積極修行嗎

學戒律要有三種心

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