(術語)圓覺經所說四病之一。住於諸法寂滅相之病也。圓覺經曰:「滅病,若復有人作如是言:今我永斷一切煩惱,身心畢竟空無所有,何況根塵虛妄境界。一切永寂,欲求圓覺,彼圓覺性非寂相,故說名為病。」
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【軌則圓滿五種】 p0888 瑜伽一百卷六頁云:軌則圓滿、亦有五種。謂或依時務應所作事,或依善品應所作事,或依...(名數)如上所言,見惑者頓斷之,思惑者漸斷之。漸斷之者聲聞乘為鈍根故,分十惑為九地之九品而分斷之也。九地者欲...【拘勿投】 亦云拘勿頭,此雲地喜華;亦云拘某陀,此雲黃蓮華。...正覺之位。即指成佛之果位。 p6797...梵名 Bahuputraka-caitya,巴利名 Bahuputtaka-cetiya, Bahuputta-cetiya。又作千子塔、多子支提、放弓仗塔。位於中...(術語)二空之一。又曰我空。亦曰人空。眾生為五蘊假和合,無實體之眾生,謂之生空。...謂順苦觸所生身苦。不平等受。受所攝。是名苦根。...【尸梨伽那】 大論:此雲厚德。...(?~1000)北天竺迦濕彌羅國僧。原住中印度惹爛陀國密林寺。宋太宗太平興國五年(980)二月,偕施護來汴京。帝召...指澆拌湯水之飯。又作水粥、寒粥。禪林以之供作點心。[敕修百丈清規卷二住持日用] p1492...【生無暇】 p0475 瑜伽二十一卷二頁云:云何生無暇?謂如有一,生於邊國,及以達須蔑戾車中。四眾賢良正至善士,不...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...
然於百丈立祈禱病僧,化送亡僧之規,皆歸淨土。又曰,修行以念佛為穩當。及真歇了,謂淨土一法,直接上上根器,傍引...佛家說:眾生平等。人之所以有不同的境遇,皆由各人因緣所致。如何面對自我人生?端視自己的一念心。 每天都在真誠...問: 出家人 在現實生活中如何運用善巧方便? 慧律法師答: 法無定法,善巧方便衹要你用佛的心,同時又能拿捏得恰到...
【此善男子發心已來。過無量無邊不可思議阿僧祇劫。久已能度薩婆若海。功德滿足。但依本願自在力故。權巧現化。影應...《大乘寶雲經》說:閻浮提內耆婆醫王最為第一,令三千大千世界一切眾生皆如耆婆,若有人問心中結使煩惱邪見疑悔病,...
忍辱勝怨,善勝不善,勝者能施,真誠勝欺。 所謂忍辱勝怨,如過去阿闍世王集結四種兵,前往攻打舍衛城;而波斯匿王...
世人稍遇災殃,不是怨天,便是尤人,絕無有作償債想,生悔罪心者。須知「種瓜得瓜,種豆得豆」。種稂莠則不能嘉谷,...人體最容易生病的器官是什麼?不是心臟,也不是肝腎,而是腸道。正是由於現代人對腸道問題的忽視,僅僅在中國,就有...
滅病
【佛學大辭典】
| 上篇:滅後 | 下篇:滅理 |
(植物)四華之一。梵語曼殊沙華。譯作小赤華。光宅法華疏一曰:曼殊沙華者,為小赤團華。...
軌則圓滿五種
八十一品思惑
拘勿投
覺位
多子塔
生空
苦根
尸梨伽那
天息災
水飯
生無暇
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經

在教在禪,皆修淨土,同歸一源
享受自在的人生
出家人在生活中如何運用善巧方便

每個人看見的地藏菩薩都不一樣
療治眾生的心靈疾病

忍辱勝過怨恨


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