業感緣起的核心驅動是業力

通常我們講緣起有四個階段。第一個叫業感緣起，第二個叫阿賴耶緣起，就講阿賴耶識。第三個層面就高了，叫真如緣起。最高的叫法界緣起，它的層面不一樣。

那麼我們先來看，講業感緣起指一個什麼段位呢？因為我們講法的時候呢，給大家這四個混搭的比較多了，現在我們把它拎清一下。就是指的所有大家看的見、摸的著的，所有的宇宙萬法都來自於什麼呀？來自於什麼？業力，就說到這個層面。它是由造作而成的果報，所以我們講到惑、業、苦，因為有迷惑，所以造業，招感苦果。我們一切的萬事萬物都是基於所謂的地水火風這四大物質元素所結構成，但是呢四大元素是展現它，驅動它的能量就是業力。

比如說我們為什麼有依報國土世界，就是由大家共同的業果招感來的。為什麼我們國度裡邊有高有矮，有喜馬拉雅，有深海海溝等等。有這個高山，有這個溝渠，為什麼？就是因為我們的心念是波動的，是不平的，這就叫業力。那為什麼我們有的緣是順的，有的緣是違的，有的是怨，有的是親來的，為什麼？因為我們的分別心。過去有善惡，有親疏，所以就導致了我們各個的別業、共業都是有差別相的。

大家知道觀音菩薩還有三個代表他業的名號。「觀世音」只是代表他的口業了，他叫觀世音，聲音的音。那麼他還有一個名號叫「光世音」，身體上會散光明，這個就代表他的身業了。還有《心經》裡面叫做「觀自在」了，就代表他的什麼？意業了，他也是從身口意業來表達他的功德。所以我們這個世界就叫業感緣起。所有的這一些三世輪轉，六道升沉，都是由善惡業所導致的。世界的成住壞空、人的生老病死，都是由業力感召而進行輪轉。

所以說它有一個正能量，大家有的可能聽過，你看為什麼我們出家人受戒叫白四羯摩？實際上大家在三皈的時候也說，弟子某某盡形壽皈依佛法僧，這個時候也算是叫羯摩成就了。羯摩是個印度話，聽起來很專業，翻譯成漢語就叫業，就業已形成了。你既然發心了，弟子某某盡形壽皈依佛，皈依法，皈依僧，這個業一旦形成了，那麼你就是佛弟子了，解脫的種子就種下了，這個就叫業感緣起。

但是說到這兒了，那麼世間人再他有的知見需要拔高一下，因為他起疑心是什麼呢？雖然講業感緣起，斷惡修善幫助很大對吧？我們要諸惡莫作，眾善奉行。但是輪迴的主體摸不著邊，誰在輪迴呢？這就要進入更高的段位了，必須要有一個新的角色出現，叫阿賴耶識。