佛弟子文庫 > 學佛修行文章
我們修行，吃的苦難有多少，福報便有多少。福的深淺，視所吃的苦多寡而定。如果人人...
問： 感恩師父遠道而來為我們講經開示。我的問題是：善導大師關於正行與雜行，正行...
我們身為住持佛法的出家人，要如何培養自己的福慧、如何修相好呢？來山出家為什麼要...
有人問趙州：云何是大道？州云：平常心是道。又問：我不是問這個道，我問的是大道。...
阿彌陀佛是法界藏身，西方淨土是法界藏土，念一佛就等於念無量無邊的佛，往生西方就...
問： 有法師說，淨密雙修的功德最大，單修淨土念佛法門功德小。但是又有另外一個法...
用功人，以為自己的工夫很好，能可以把得住，坐下來身、心輕安，工夫是清清爽爽的。...
《大方廣佛華嚴經 淨行品》的大致內容是，在華嚴法會上智首菩薩問文殊菩薩，如何得...
一、信心，要信三寶、信因果，信法的不可思議。 二、因果心，有信心以後，就要斷惡...
我們淨土宗的修行人，窮盡一生地努力修學，主要的目標就是要達到臨終的正念。所以古...
諸位！反正我們一個三界凡夫，這一輩子是離不開污泥了，但是你有選擇。你要種一個牡...
在學佛的人中，有兩種現象比較普遍，一種是每天忙於世俗應酬而沒時間學佛，另一種干...
如果我們能在內心真切地生起對三寶的淨信，當這個淨信的力量強大到一定程度的時候，...
修禪定的方法有很多種。按照佛教的禪定修法，不管修哪一種禪定，都要進入初禪、二禪...
原文： 念佛一法，乃背塵合覺，返本歸元之第一妙法。於在家人分上，更為親切。以在...
修行首重見地。確立圓滿的見地，是修行的第一步。這第一步，如果方向錯了或出了偏差...
過去有一位大富人家的兒子，與許多商人一起入海采寶。這位長者子很會講述航海及開船...
天台宗把菩薩道的修行分成二個次第：第一個叫做緣修（緣就是因緣），第二個是見道位...
調伏的涵義很多，調伏你剛強的性格，要柔和圓融。不是講調伏，要調伏到相應。你要坐...
問： 每天一不發願，二不迴向，三不誦經咒，不上早、晚課，只念南無阿彌陀佛六字洪...
《莫到老來方修道》。我們今天講《西方合論》第九門的修持門第十個版塊，也是最後一...
大家學完《地藏經》，我們依法行持哪怕七天都好，光說不做，得不到什麼好處。一天二...
貪、嗔、癡是三毒，能毒害我們的法身，殺害我們的慧命，使我們長劫輪迴生死，不得出...
於一切念佛法門之中。求其至簡易至穩當者。則莫若信願專持名號。蕅益大師《彌陀要解...
善導大師講的這個專修和雜修的情況，確實善導大師講專修的五種：你要讀誦經典，讀誦...
一念熏修無漏善故，或得出纏，或蒙授記，如何自欺，尚留觀聽？ 佛陀就勸勉阿難尊者...
佛說二十難中云：得人身難，生中國難，得遇佛法難，親近善知識難，生正信難，此五乃...
修行為什麼很困難？因為它不只處理今生的問題，連過去的問題都要處理，無一遺漏。你...
有的眾生他從木雕的、泥巴塑的、金銀銅鐵所鑄的這些佛像，他去行禮拜，得到只是加持...
《地藏經》每一品都告訴你修行的方法，生怎麼樣做？死怎麼樣做？平常時我們怎麼樣做...
東山佛學書院是由東山高中的副校長，與教務主任、訓導主任等，他們幾個熱心的佛門在...
我們大家對於我們的修行，念佛，或你專持一行，或是誦經，誦《金剛經》，天天不斷，...
在佛陀時代，佛陀與一位外道之間有過這樣一段公案。有一位外道兩手拿著鮮花來見佛，...
原文： 娑婆世界，是一大冶洪爐。能受得烹煉，則非世界中人矣。不能受得烹煉，則烹...
問： 請問法師，專修淨土的人在做早晚課的時候可以加念其它的咒語嗎？ 淨界法師答...
人的心很多。過去的人把人心定不下來，叫做五心不定，就是說你的心到處亂跑。而修行...
建立信心之後，再看第二種是就行立信，就是在修行上建立信心。 當我們選擇了淨土一...
所以一般受戒學律，聽教看經，參宗坐禪。這個是講到我們修行，當然在三寶當中主要是...
出家人，先須要知，出家割愛辭親，本為求出生死。若為生死大事，要知世間一切諸法，...
會得了，一切處都是道，會不了的，就被時光境界轉，這裡不如法，那裡不適意。只見境...
問： 請問一下：師父提到第七意識對過去沒有興趣，對未來沒有興趣，只對現在發生的...
打七到第九天，如果功夫用得好的話，應該有些消息。在這樣一個關鍵時刻，大家在用功...
問： 請問師父如何將男女的小愛、貪愛與成佛路上修行的大愛圓融？要放棄這男女間的...
問： 經常有人講，念佛或誦經，功夫成片才能有作用，請問一下，怎樣做才能夠功夫成...
念佛法門與四念處 淨土法門，於後漢靈帝年間已來中國！至東晉慧遠大師讚揚於盧山，...
如果以前有過殺業的話，拜八十八佛，或者持《大悲咒》十萬八千遍，然後念《往生咒》...
禪堂的居士身上穿的禪褂上都有止觀兩個字，在我們修行方面，止觀很重要，念佛也好，...
修習禪定的法門，古德歸納為三門，就是息門、色門、心門。所有修行的法門不出這三種...
問： 法師，修學佛法不是應該有次第嗎，淨土法門怎麼扔給一句佛號就不管了？淨土法...
我們在修行，從《楞嚴經》的啟示，我想我們要建立一個重要觀念，就是無住跟生心的觀...
舜若多性可銷亡，爍迦羅心無動轉。 阿難尊者發了願以後，他用這兩句話來表達他的心...
出家路漫漫，從無知到信仰，從舍俗到出家，從淨人到沙彌，從沙彌到比丘。 出家落髮...
我們在末法的時候，哪有善知識呢？ 實在沒辦法的時候，你就依著你所學的教義，依著...
在過往的經驗中，你肯定會遇到相當多不容易、讓你很傷心、很失望的事。但也許就是因...
無始時來界，一切法等依，由此有諸趣，及涅槃證得。 這以下無著菩薩就根據薄伽梵，...
這個地方我們解釋一下。須菩提尊者在觀空的時候，是以一心為根本。他這個觀法跟《大...
用功人有兩種難易：（一）初用功的難易，（二）老用功的難易。 初用功的難偷心不死...
經云：不為時自恣，能制漏得盡，自恣魔得便，如師子搏鹿。 昔日，佛陀在舍衛國祇樹...
原文： 所言公門修行，不專指誦經持咒念佛而已。必須盡己職分，除暴安良，並所統之...
又凡修行人，要心有主宰。見好境界，不生歡喜，見不好境界，不生畏懼。 這個咱多次...
慧日法師，俗姓辛，東萊人（今山東掖縣）。唐中宗時（公元七0五~七0九年）得度出...
多諸障難者，行人於禪觀中，擊發陰魔，如《楞嚴》開五十種，皆云不作聖心，名善境界...
第一要信自己方寸中一個喜怒哀樂底主人翁，覿體與三世諸佛不欠一毫髮。 第二要信從...
問： 道人感覺像是有一個出離的部分；我們還是要成為一個正常人，好像又要入世扮演...
問： 年輕的在家居士，除了念佛號，是否應該多閱讀經典？弟子學佛不久，能否推薦一...
吃的苦難有多少，福報便有多少
念阿彌陀佛後，還念八十八佛，這是雜修嗎
今世相貌不好，但是修行可以補相
古人用功不肯剎那離開工夫，故能當下悟道
【推薦】能專念六字大經王，就一切都具足了
修淨土的人是專修好，還是圓修好
靜中有工夫，動中亦要有工夫
若諸菩薩善用其心，則獲一切勝妙功德
佛法的修行，要有這九種心
【推薦】除了念佛外，調伏煩惱也是非常重要
【推薦】面對改變不了的外境，有三種方法來解決
光有慈悲是不夠的，還要有智慧引導
怎樣修習發菩提心
沒有遠離這「五蓋」，休想得定
唯念佛一法，最為方便
虛雲老和尚的修行經驗與學經的主張
雖有多聞若不修行，如人說食終不得飽
煩惱這麼重應該怎麼修
通過念經來調伏心性
不發願不迴向不誦經咒，只念六字洪名可以嗎
上中下根各自修行，都有往生之分
你要是做了，這才是真正保險
修行重在斷除貪瞋癡三毒
至簡至穩，莫若信願專持名號
「專修」和「雜修」的劃分
一念熏修雖然短暫，但卻是真實的力量
心如弦直，可以入道
修行之路為什麼很困難
是否以見相見光，來論定修行
【推薦】《地藏經》告訴我們修行的方法
【推薦】千億天神皆願供養這種修行人
數十年只念大悲咒，臨終得觀音菩薩接引
修行第一關，就是看我們放不放得下
如何教導妻子修行
淨土宗的雜修與圓修有什麼區別呢
不論你修行哪個法門，這四個心都至關重要
為何要強調專修
【推薦】因地發心的不同，便感召了不同的果報
現前見聞知覺，全是妄想用事，總非真心
般般不如意，正好降伏其心
你不發願的話，修行就會進進退退
禪坐時需克服兩種情緒，防止兩個偏差
如何讓愛情不成為修行的障礙
怎樣做才能夠功夫成片
修行四念處的重要
如何超度過去所造的殺業
做到這二十五法，就能開發禪定和智慧
修禪定的基本要求
淨土法門的沒有修學次第嗎
應先無所住，而後生其心
用什麼心態來修學，才會比較圓滿
出家落髮需要多大的勇氣啊
如果這個離不開，你修什麼都危險
接受「還不圓滿」的自己
為什麼想要修行的時候業障就來了
如何運用「一心真如」這個觀法
用功人有兩種難易
應時時精進，切勿懈怠放逸
在公門修行，不專指誦經持咒念佛而已
凡修行人，心要有主宰
高僧得觀音菩薩勸導，精勤修行淨土法門
【推薦】靠自力修行的道路，真是險象環生
學道須具足五種正信
淨慧法師
宣化上人
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師