(術語)如來之涅槃,謂為入滅。滅後者入滅已後也。遺教經曰:「汝等比丘,於我滅後當尊重珍敬波羅提木叉。」
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資持記釋云:「言半在手者,西土手摶食故;此方餅果亦多用手;縱用匙[筋-肋+助],亦准手犯。」(事鈔記卷二五·四一...(術語)不共法中之共法。如人間之身體,人人各有一體,是不共也。然尚與眾人共通而受用,是共也。...指三種受業。又作三受報業。乃就苦、樂、捨三受,將業分為三類。即:(一)順樂受業(梵 sukha-vedanīya-karma),又...【敬】 p1248 大毗婆沙論二十九卷十三頁云:云何敬?答:謂有敬、有敬性,有自在、有自在性,於自在者,有怖畏轉;...【見所斷為因法】 p0643 品類足論六卷十四頁云:見所斷為因法云何?謂一切染污法,及見所斷法異熟。...(術語)觀無量壽經所說,自淨土境界至往生人分十六種而觀想者。...【應隨護】 p1399 瑜伽八十四卷二頁云:應隨護者:遠離隨順退隨法故。...梵語 sijha-vijrmbhita-samādhi。又稱師子威三昧、師子顰伸三昧、獅子奮迅三昧。略稱奮迅三昧。三昧,定之意。於所...亦名:與持杖者說法戒開緣、持杖人說法戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,或時有病,或為王及大臣者。」(含注...(名數)楞伽經四明七種之常住法:一菩提、二涅槃、三真如、四佛性、五庵摩羅識、六空如來藏、七大圓鏡智也。此法在...行事鈔·序:「[慧]光律師,兩度出疏。」資持記釋云:「慧光,自[慧]光至[道]暉,皆北齊人。光依[道]覆學,...世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生安樂國 我依修多羅 真實功德相 說願偈總持 與佛教相應 ...大輪金剛陀羅尼...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...
我們發覺一個人要改變只有一種情況,就是他自己想改變。你去看一個修行人,如果他自己不想改變,你怎麼講都沒有用。...
正月初一開示 | 柔忍 各位大德比丘、各位尼師、諸位優婆塞、優婆夷,還有來寺院拜佛的信眾、遊客,大家上午吉祥! ...文道是個雲水僧,因久仰慧薰禪師的道風,故爬山涉水不遠千里的來到禪師居住的洞窟前,說道: 末學文道,素仰禪師的...民間通俗的信仰有很多的禁忌,但那並不是正信的佛教,卻被誤認為是佛教的禁忌。如香爐裡面殘餘的香棒,不可以每天清...
問: 我學佛有多少年,修淨土法門念佛,但是我很奇怪,時常夢見去一個陌生的山谷,在那邊繞來繞去,不懂得搭什麼公...
賽場上,人們希望成為不被障難阻撓、成功達到目標的勇士;佛法中,也提醒人們要滅除三種障難,到達解脫的彼岸,正如...
講個真人真事的故事給大家聽聽,弘一大師講的。 在民國初年,袁世凱要起洪憲,他把造反的有名人物都抓去關起來,章...
我們信解、領納這個理念,自然就能建立一個矢志不移的目標:將當生往生淨土作為吾人斯世修行的唯一目標,不再去打其...
滅後
【佛學大辭典】
| 上篇:滅度 | 下篇:滅病 |
亦名:四方僧物 子題:淨住 戒本疏·九十單提法:「常住者,以常局淨住,通於三世,局定不動;亦不可分也。」行宗記...
遺落食戒釋名
不共中共
三受業
敬
見所斷為因法
十六觀想
應隨護
師子奮迅三昧
為執杖不恭敬者說法戒開緣
七常住果
慧光律師
【大藏經】無量壽經優波提舍願生偈
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
【大藏經】右繞佛塔功德經

內心不想改變,佛菩薩來也是沒用

大安法師2023年新春開示
無道心
聖嚴法師《在家信佛有禁忌嗎》

常常做同樣的夢,是怎麼回事

什麼是佛教所說的「三障」

章太炎念地藏經


弘一大師
印光大師
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