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全一卷。又作永嘉真覺禪師證道歌、證道歌。唐永嘉玄覺(665~713)撰。收於大正藏第四十八冊。玄覺初學天台,後聞禪...戒本疏·九十單提法:「六緣犯。多論云:一、尼家三眾;二、共期,除偶相值,或期不許,不離聞處;三、同一道;四、...(術語)謂等覺菩薩之智慧。以是居妙覺位之邊際故也。四教儀四十曰:邊際智滿入重玄門。...【盡所有性】 p1286 瑜伽七十七卷八頁云:盡所有性者:謂諸雜染清淨法中、所有一切品別邊際。是名此中盡所有性。如...(雜語)名德之沙門也。...【空性異門】 p0789 辯中邊論上卷六頁云:所知空性異門云何?頌曰:略說空異門,謂真如、實際、無相、勝義性、...巴利語 asubha。指身上所出不潔之津液。如膿、血、尿、屎等。惡,為憎厭之義;露,即津液。據心地觀經載,自見己身...指對於色、聲、香、味、觸、法六塵之貪慾。中阿含經卷三十三(大一·六三四下):「即彼座上去,雄猛舍塵欲。」[大...禪林用語。星,乃秤器上之刻度。譬喻如秤星般之些微小事。碧岩錄第九則(大四八·一四九中):「有般底人道:『本來...【自義行】 p0596 瑜伽八十一卷八頁云:自義行者:謂自利行。如聲聞獨覺,彼雖或時起利他行;然本期願、不唯利...亦名:衣之失受相、四礙、失衣相、袈裟失受相 子題:界礙、染礙、情礙、隔礙 羯磨疏·衣藥受淨篇:「明失受持相,義...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...
出家人是佛陀的親近追隨者,是如來偉大家業的繼承者,是一切世間的無上福田,因此決定了他們具有廣大的功德,地位至...一個人活著到底是為了什麼? 一般人大多是為了自己而活,希望擁有自己的一片天地,發展自己的抱負,追求自己的理想...很多信眾喜歡去寺廟進香拜佛,但對相關禮儀並不是很清楚,下面我就專門做個介紹,供大家參考。 一、提前沐浴淨身 有...問: 我是銷售醫療器械的,利潤大,有時不免要打妄語,怎麼受五戒? 寬見法師答: 在做一個(不是邪命的)行業的時...問: 有朋友說某人家中觀音菩薩很顯靈,說是和那家有緣,犯了錯被罰在他家修行度化世人的,常附體於女主人和別人談...四川人愛泡泡菜,其製作的關鍵就是要把蔬菜裝在罈子裡密閉後存放。在存放過程中,通過密閉而產生厭氧反應,生出一種...
【原文】 人當臨終,唯同聲念佛為有益。若識心未去,沐浴舉哀等,大有所妨。是以修淨業人,須於平日,與眷屬說其所...我昨晚上聽到你們都在念佛,念得很久、很誠懇,這是很難得的,這種精神很不錯。今天利用這個時間,給大家講一講念佛...
所遍計
【唯識名詞白話辭典】
【所遍計】為『能遍計』的對稱,遍計所執之法,虛妄的分別心識,對所緣境週遍計度,分別執為實我實法,此被分別的事事物物,即是所遍計。《成唯識論述記》卷九曰:『此即心外非有法也,即是由有能計心體計有物也。』所遍計並不是說心識之外有實境,而是此能遍計之心,誤將幻有的事參當作真實。
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(347~419)東晉僧。吳(江蘇吳縣)人,俗姓竺,故又稱竺道祖。年少出家,為台寺支法齊之弟子。幼有才思,精勤務學...
永嘉證道歌
與尼同行戒犯緣
邊際智
盡所有性
名僧
空性異門
惡露
塵欲
一星事
自義行
三衣失受持相
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】妙法蓮華經

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