佛弟子文庫 > 般若文章大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已，告諸菩薩及善財言...香讚： 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議，忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前，拈華於靈山會...
世人愚迷，不見般若。口說般若，心中常愚。常自言我修般若，念念說空，不識真空。般...
你嘗試地思維一下，早上醒來的那一剎那，當我們一念靈知靈覺，你能下意識地想想，我...大眾一起至誠懇切，向師父拜年。向師父頂禮三拜，一拜。禮佛一拜。阿彌陀佛！ 請就座，坐下來，首先讚歎諸位，在...普賢行願品...（根據印光大師校定本校對）...般若波羅蜜多心經...（弘化社32分本）...正法念處經敘 夫域中之名四等，道之所生萬殊，名蓋眾名之假，生非有生之實。然則修促共盡，小大同期，而金字絲編...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞：一時佛在三十三天波利質多羅樹下，與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱，彌勒菩薩...序品第一 如是我聞：一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾八百萬億，學無學皆阿羅漢，有為功德無為功德，無學...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者，窮理盡性之格言，菩薩成佛之弘軌也。軌不弘，則不足以寮群異指其歸；性不盡，...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅...
般若心經，正是這至圓至頓的一真法，它直指的正是所謂的妙高峰、向上一路、無二之性...
若知自性是眾生，故願度脫，自性是佛道，故願成就，不見一法離心別有。以虛空之心，...
淺談般若...
般若心經...
如果我們諸位道友害病也好，或者受到傷害、感覺到痛，你觀一下吧誰在痛啊？在這個時...
（一）對治生死業障。 那佛陀陪著我們成長，要處理的第一件事就是生死業障，因為這...
第一重：以有為俗諦，以空為真諦。 第二重：說空說有皆是俗諦，非空非有為第一義諦...
修佈施，最重要的是了解三輪體空的道理。三輪乃指：佈施的法財或錢財、佈施的人、受...
自達摩大師到中國，唯說一心唯傳一法，以佛傳佛不說餘佛，以法傳法不說餘法。法即不...
般若波羅蜜，實法不顛倒， 念想觀已除，言語法亦滅。 無量眾罪除，清淨心常一， ...
般若非他，現前一念心性而已。心性本自豎窮橫遍，故廣大。妄認四大為自身相，六塵緣...
東國重於般若，前代雖翻不能周備，眾人更請委翻。然般若部大，京師多務，又人命無常...
我們修行的人，首要目的是了生脫死。那麼何謂生死？生死的根本是什麼？又如何了脫呢...
【須菩提。若有善男子。善女人。初日分以恆河沙等身佈施。中日分復以恆河沙等身佈施...
以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒...
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。《般若波羅蜜多心經》...
般若古讀波那，義雖可翻，但難恰當，故存其梵語而用音譯。如近譯哲學為斐羅梭斐，論...
徹底覺醒不空過此生 在禪堂裡面七天，可能每個人都能有一股勇氣，都能打起精神來與...
但有言說，都無實義。 再來看附表，事相上是造作、有相、有為、不空、有種種念，而...
蕅益大師在《彌陀要解》把我們念佛的人，大方向分成兩種類型： 一種是屬於事持，一...
在修波羅蜜之前，我們要知道為什麼要修般若波羅蜜。 《攝波羅蜜多論》云：俱胝廋他...
般若的空性當中，也並不破斥緣起法的因果。談因果是從緣起法的層面去談的。如果在體...
古印大乘佛法東傳震旦，主流乃是般若與淨土兩大法系並行交織。中國蓮宗祖師中，多有...
南無阿彌陀佛！今天是大年初三，祝大家新年吉祥！今天講的是兩個偈子，稱為真空妙有...
為什麼有些人他煩惱很重，但是他很快能夠突破？為什麼有些人學佛三十幾年，你三十幾...
佛經中說四大苦空。這就是《八大人覺經》的第一覺四大苦空。我們要出離，不要去執著...
到了般若會上，佛陀把菩薩的因地展現給他們看，就說，你不服氣，好，我把菩薩的因地...
【原文】 般若心經云：觀自在菩薩，照見五蘊皆空，度一切苦厄。五蘊，謂色受想行識...
心經主要是講照見五蘊皆空，空是把五欲、八風看空。 如果把空解釋為沒有就會成為斷...
華嚴字母經過一千多年的傳承，已成為佛教梵唄的一顆明珠，堪稱東方文明最完美的歌樂...
晉朝時，揚州江畔有一座亭湖神廟，傳說湖神非常嚴峻兇猛。 當時有位婆羅門僧，名叫...
等者，略舉餘經。如《文殊》所云，一行三昧。《大品》所云，若人散心念佛，乃至畢苦...
信眾：請問師父，色不異空和色即是空的區別是什麼？在淨土法門如何去理解？ 大安法...
問： 應無所住而生其心中的住作何理解？是否可以理解為無所不住？生其心是生妄心，...
若如大火能燒盡一切執著，不僅對有為法不應起執著，對無為法亦不應執著，金屑雖貴，...
菩薩雖然利益眾生，看眾生受苦，終日度眾生，但不見眾生相。如果他有執著的心，那就...
讀誦、抄寫、宣揚《金剛經》的人，在別人輕慢你的時候，或者說話也好、做事也好，證...
吉藏大師傳承的法是般若波羅蜜，也就是佛教裡萬法皆空的空法。很多人一旦學習到空，...
隋朝僧人釋令休，隸籍河南，平日裡很樂於四處尋訪勝跡，遍歷了四大名山。他素來聽說...
《楞嚴經》裡面說，因地不真，果招迂曲。就是說你這個發心不正的話，你的發心不是為...
有人問我，佛來佛斬是初學者，還是有禪修經驗的人才能去做去修的？佛來佛斬、魔來魔...
上卷 《般若波羅蜜多心經》這是經的題目。這個經字不多，二百六十個字，義很廣。般...
初教興者，依《大智度論》云：如須彌山王，非無因緣、非少因緣令得振動，般若教興亦...
第一講 心經之心 阿彌陀佛，各位吉祥。在現今我們這個時代，有很多機會我們能夠接...
如果一個人修學菩薩道，這個必須要知道：不要著相，要具足三輪體空的智慧去行佈施，...
無常迅速，生死事大。眾生界中順生死底事，如麻似粟，撥整了一番，又一番到來。若不...
真如禪寺結夏安居講經法會 2009-6-16 【第一天】 和尚慈悲！ 大眾師慈...
（一） 菩提本無樹，明鏡亦非台； 本來無一物，何處惹塵埃？ （二） 何期自性，...
用虛幻觀來看待問題 人在這個世界上的經歷就是一場夢，如夢幻泡影，每個人都是夢中...
（第一講） 各位大覺世間正法學堂的同修們，大家請合掌端身正念。 南無本師釋迦牟...
（第一講） 好，各位大覺世間正法學堂的同修們，請大家合掌。 南無本師釋迦牟尼佛...
這部經在我們一般的說為救命真經，這個救命啊，不是救我們的色身性命，是救我們的法...
我曾經講過，定業要是可轉，沒有因果了；定業不可轉，就沒有人成佛了。那就是說，佛...
每天晚上要給自己一個總結：今天我的言語行為、我的心念，有沒有離開過失？如果把昨...
據《大唐大慈恩寺三藏法師傳》卷十記載，玄奘大師開始翻譯《大般若經》時，此經梵本...
我們所有的凡夫啊，都是有妄想、分別和執著。我們都有分別心，這個《金剛經》裡說了...
我二十三歲的時候，在開縣大覺佛學院教書，那時，剛從漢藏教理院畢業沒多久。我在漢...問： 師父，在修行的過程中，般若和願力這兩個方法要怎麼去實踐？面對不同的對境時，這兩者的運用是不是應該有所...
般若經典，總稱《摩訶般若波羅蜜多經》，是佛典中最大的一部典籍，共六百卷之巨。《...
今天大家要求講《心經》，因為大家天天都在念，如果不講一下，就容易產生誤解。 一...
金剛經者，即有談空，不墮空邊。即空論有，不墮有邊。空有兩泯，真俗不二。生佛一致...
觀世音菩薩教導我們：無色受想行識 ，無眼耳鼻舌身意，無色身香味觸法，照見五蘊皆...
《般若心經》講的是什麼？當然講的是般若了。般若又是什麼東西呢？般若就是一切生命...
●金剛經教人修福修慧消業，是一部各方面都顧到的完善佛典，無怪乎佛在經中說：一切...
富嫌千口猶伶仃，貧恨身存似紲刑 何事莊生齊物了，一聲青磬萬緣醒 「富嫌千口猶伶...
六度者，菩薩上求佛道，下化眾生之要法也。然五度如盲，般若如導，五度無般若，不能...
為了盡快成佛，有好幾個月，一休和尚獨自一人在禪堂打坐，默然不語，對發生在身邊的...
弟子業障深重，賦質愚蒙，幸聞淨土法門，而得皈依座下。惟有恪遵吾師老實念佛之訓，...問： 我修淨土宗念佛，但一日初聞《金剛經》後，雖然沒有懂，但心裡異常歡喜受用，有一種久別重逢的感覺。而且《...
《般若波羅蜜多心經》可以做什麼呢？它可以破除三障。所以破除三障就是它的力用。《...
今天接著講《入道安心要方便法門》。四祖道信大師說：略舉安心，不可具盡，其中善巧...
1.如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。 南懷瑾：佛教化救度了無量無數...
夫至理無言，要假言而顯理。大道無相，為接而見形。今且假立二人，共談無心之論矣。...
何期自性本自清淨！ 何期自性本不生滅！ 何期自性本自具足！ 何期自性本無動搖...空是什麼？就是緣起無自性。這個不太好懂，第一次聽到，這個很深緣起無自性。沒關係師父慢慢地給你解釋，你聽得懂...問： 佛於《金剛經》中告須菩提：凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，即見如來。請問，見諸相非相應如何解？ 大...問： 佛法所說的空，具體應該怎樣理解呢？ 大安法師答： 一切諸法無論是心法，還是色法，它都是緣起的。用現在...
眾生疑惑從何而來？ 首先我們的疑惑是從二元對待的思維方式中產生的，但妙明本心是...
如果你在生死在你還在這個世間生存的時間，就能夠在意念當中以般若的空慧把世間的五...
在憨山大師的《百法》批註中，他的意思是說：第一個虛空無為是總相，第二、三、四、...
無相、無住、無念是般若法門的三大要領。在性空、無所得理念的指導下，契入諸法實相...
佛祖出世。說般若之法。教人修行。必以般若為本。般若梵語。華言智慧。以此智慧。乃...
佛法能完成究竟圓滿的德行，他的特質何在？佛化道德的特質在般若。 梵語般若，華語...
諸同學！應無所住，而生其心，這兩句經，是金剛經中最緊要的關節，今略說之。 金剛...
觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。 「舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色...
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別辨心相明去取——圓心之相
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身體不是「我」，那「我」在哪裡啊
佛陀處理眾生障礙三階段
何謂「四重二諦」
如何在佈施中達到三輪體空
但能如是直下頓了，不為三世所拘繫
龍樹菩薩：讚般若波羅蜜偈
般若非他，現前一念心性而已
玄奘大師譯《大般若經》及圓寂事
為什麼古來有些祖師能把腿一盤，要走就走要來就來
聞信這部經的功德，比捨身命的功德還要大
心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃
照見五蘊皆空，度一切苦厄
太虛大師：三種般若
無念、無相、無住
萬法但有言說，都無實義
從信仰式念佛提升到智慧引導式的念佛
為什麼要修般若波羅蜜
般若的空性，並不破斥緣起法的因果
空有不二契真如
大安法師正月初三新春開示|真空妙有二偈
放掉妄想，才有辦法對治它
不能悟得「空」，必然會起情緒變化
阿羅漢在般若會上的後悔
照見五蘊皆空，度一切苦厄
把「空」認為沒有，就會成為斷滅見
華嚴字母的殊勝之處
金剛經感應錄：降伏湖神的經師
《阿彌陀經》與《文殊》《般若經》的會通
淨土法門如何理解「色不異空」和「色即是空」
應無所住而生其心的「住」應作何理解
「遠離顛倒夢想」中的四種顛倒
菩薩終日度眾生，但不見眾生相
受持《金剛經》，前世重罪變輕賤報
隋代高僧吉藏大師
令休法師五台山求見文殊大士
別把般若妙法轉為世間福報
落空還不如先執著有
夢參老和尚：般若波羅蜜多心經
佛講般若的十個原因
宏海法師：心經·可以靜心也
只有福報沒有智慧，就會被福報所害
但於事上通無事，見色聞聲不用聾
夢參老和尚講《金剛經》
六祖惠能的19段偈語 句句直指人心
誦《金剛經》要把握三個「觀」
宏海法師：般若波羅蜜多心經
宏海法師：金剛般若波羅蜜經
這部經是我們的救命真經
轉定業與因果律的悖論
順境安適，般若無緣
玄奘法師夢中得諸佛指點：佛經不可隨意刪減
這才是真正的佈施
惟賢長老讀誦《大般若經》的感應事蹟
般若和願力要怎樣去實踐
眾生心中本具般若之性
隆蓮法師《心經淺釋》
印光大師關於《金剛經》的開示
五蘊明明有，如何照見空
你若執著它，那你的煩惱就來了
學《金剛經》有何用途
一聲青磬萬緣醒，這個才是真福報
五度無般若，不能究竟到彼岸
心安處便是吾鄉
《阿彌陀經》與《金剛經》是否矛盾
如何理解《金剛經》的「無」與《無量壽經》的「有」
《心經》能破三種障礙
以金剛慧斷煩惱
《金剛經》精華的40句
達摩大師無心論
六祖悟道時的五句話道盡了一切
空是什麼意思？
「見諸相非相」應如何理解
佛法所說的「空」應怎樣理解
信屬般若慧，疑為諸罪根
撇不乾淨，臨命終時就是障礙
虛空無為具足三個特性
無相、無住、無念
憨山大師論般若
佛化道德的特質在般若
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
印光大師
慧律法師
善導大師