佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
有相境者,謂眼等五識所緣色等五境,由緣此所生唯有無分別相故。有分別境者,謂意識所緣境,由緣此境有分別生故。對...不系,謂無繫縛,指無漏之出世間。不系定,即指出世間之無漏定。對三界世間之禪定而言,四向四果聖者之無漏四禪四無...亦名:譏訶教尼人戒開緣、譏教尼人戒開緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「不犯者,其事實爾,為供養故,教授誦經受經若問;...【七斷滅論】 p0060 大毗婆沙論二百卷二十一頁云:七斷滅論者:一、作是念:此我、有色,麁四大種所造為性。死...【內法弟子與外道弟子不同品類】 p0369 瑜伽九十七卷三頁云:云何內法弟子與外道弟子不同品類?謂外道弟子,或墮有...指天魔與佛陀,係對舉極惡與極善者。摩訶止觀卷八下(大四六·一一六中):「魔界即佛界,而眾生不知,迷於佛界,橫...前言世間,皆由業造。而一切業,皆是染污,茲明出世。須明清淨,清淨非他,不染即得。故須轉染,實依於淨。所言染者...(菩薩)胎藏界觀音院中台第一行上之尊也。密號曰無盡金剛。出生蓮華部之諸尊故,多為肉色,左手持蓮華,右手當胸屈...指本覺、始覺、相似覺、隨分覺、究竟覺。即:(一)本覺,即本有常住之覺體。謂心體離念,等虛空界無所不遍,即是如來...(菩薩)譯曰光世。可洪音義二下曰:蓋樓亙,此雲光世菩薩也。案蓋為廅之誤。觀世音菩薩之音譯。...【非已趣入非將成熟非已成熟】 p0722 瑜伽二十一卷十八頁云:云何非已趣入非將成熟非已成熟?謂卽如是有涅槃法...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...普門品(日誦式版本)...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...
這個宇宙萬法,惟獨是我們一念心所顯現,這個觀念很重要。佛教的觀念是認為我們的生命有心法跟色法,而外在的色法是...
現代男女眾出家,散亂心較多,我們道心要堅固,不是拿佛教去和社會比賽,辦種種活動,僧俗男女夾雜不分,壞念頭一大...
淨土宗的修學,在大乘當中它最重要的特色就是佛力加持。也就是說,一般的聖道門的修學,當他的心跟法接觸時,只有兩...
我們以前沒有發菩提心,是活在個人的慾望中。我們為什麼願意做義工呢?為什麼別人不願意做的事情,我願意犧牲我的精...問: 現在往往是事先沒有準備,發現亡者斷氣之後才開始助念,常常也能見到一些效果,但是我們不敢肯定是否往生。如...幾歲是生命中最好的年齡呢? 電視節目拿這個問題問了很多的人。一個小女孩說:兩個月,因為你會被抱著走,你會得到...今天的講題,是理性、感性、與覺性,可分三點來說明: 一、三性的原理 何謂理性、感性、與覺性?理性,指眾生追求事...
編者按:晶瑩溢彩的珍珠得到愛美人士的追逐,可是,人類的那一分虛華剎那的所謂美麗,卻是一代又一代的珍珠母貝以痛...
十遍處定
【三藏法數】
[出法界次第] 智度論雲。八背捨為初門。八勝處為中行。遍一切處為成就。謂三種觀具足。禪體始得成就。此定謂之遍一切處者。從所觀境遍滿得名也。(八背捨者。一內有色相外觀色。二內無色相外觀色。三淨背捨身作證。四虛空處背捨。五識處背捨。六無所有處背捨。七非有想非無想處背捨。八滅受想背捨也。八勝處者。一內有色相外觀色少。二內有色相外觀色多。三內無色相外觀色少。四內無色相外觀色多。五青勝處。六黃勝處。七赤勝處。八白勝處也。)一青遍一切處定謂於定中還取八背
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(一)梵語 parsad-mandala。指佛說法之會座。 (二)指佛、菩薩等聖眾集會之處。即指淨土。善導般舟讚(大四七·四四九...
境
不系定
譏訶教授者戒開緣
七斷滅論
內法弟子與外道弟子不同品類
魔佛
轉染依淨
蓮華部發生菩薩
五覺
蓋樓亙
非已趣入非將成熟非已成熟
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】佛說無量壽經

宇宙萬法惟獨是我們一念心所顯現

男女眾應分清楚,保持距離,以免障道

我們要在臨終之前做好兩件事情

【推薦】因地時有菩提心的攝持,所以每個法都堅固
中陰身階段會更容易往生嗎
最好的年齡
文珠法師《理性感性與覺性》


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