不系,謂無繫縛,指無漏之出世間。不系定,即指出世間之無漏定。對三界世間之禪定而言,四向四果聖者之無漏四禪四無色定即為不系定。[清淨道論三] p998
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【善知】 p1136 瑜伽八十四卷五頁云:言善知者:知法義故。...【趣差別】 p1326 瑜伽九卷十頁云:謂於五趣四生差別。...(名數)一、福常隨身。二、臥安。三、覺安。四、不見惡夢。五、天護。六、人愛。七、不毒。八、不兵。九、水不喪。...(人名)唐西明寺釋慧琳,姓裴氏,疏勒國人。始事不空三藏為沙彌。印度之聲明,支那之訓詁,無不精奧。撰大藏音義一...【等無間緣相】 p1121 大毗婆沙論十卷十七頁云:問:等無間緣、以何為相?答:體卽是相。相卽是體。不應離體別求其...(地名)Īsa山名。譯曰自在。見增一阿含二十三。【又】(天名)伊沙那之略。...(名數)一,煩惱魔,貪等煩惱,能惱害身心,故名魔。二,陰魔,又云五眾魔,新譯雲蘊魔,色等五陰,能生種種之苦惱...【相續法】 p0835 品類足論六卷十三頁云:相續法云何?謂若法,以滅法為先,或已生,或正生。此復云何?謂過去...(故事)茶香室叢鈔十三曰:水經汳水篇注云:汳水又東,逕梁國睢陽縣故城北而東,歷襄鄉塢南。續述征記曰:西去夏侯...【摩尼跋陀】 翻威伏行。...於日本,為發願往生極樂世界而舉行之講習會。據私聚百因緣集卷八所述,此會為日人永觀於十一世紀晚期所創設。歷經數...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...
大小乘的空法,你在操作的時候是隨時用得到的。就是說,你學佛以後,你要做的第一件事情叫做深信業果。什麼是善、什...
法會結束,回西安的路上真是精疲力盡,雖然不及師父操心多,但也是跑了一兩天,且事無鉅細,樣樣都得打理,平時懶散...修此五位菩薩心咒,可得美貌,可得財富,可得人心,可消除障礙違緣,可憶起前世,可往生成佛。 一、觀音心咒 唵(on...
隨煩惱二十:言嫉者,殉自名利,不耐他榮,妒忌為性。能障不嫉,憂慽為業。言憂慽義者,嫉者聞見他榮,深懷憂慽,不...
布施是梵語「檀那」的音譯,意譯為財施、施頌。即以慈悲心施福利與他人之義。布施原本是佛陀勸導優婆塞等的行法,其...
設我得佛,國中菩薩,承佛神力,供養諸佛,一食之頃,不能遍至無數無量億那由他諸佛國者,不取正覺。 我成佛時,國...1.敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行,真為生死,發菩提心,以深信願,持佛名號,求生淨土。 2.一旦無常到,...
人生世間,直同幻化,縱壽百年,亦彈指頃。其生也隨夙因而來,其死也隨現因而去。雖具常住不變,寂照圓融之佛性,由...
不系定
【佛光大辭典】
| 上篇:不壞相 | 下篇:不懺舉 |
(術語)獨覺乘之人,獨入山林,見飛花落葉,知世之無常,以開涅槃之悟也。...
善知
趣差別
慈悲十二利
慧琳
等無間緣相
伊沙
四魔
相續法
浮圖之始
摩尼跋陀
往生講
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經

大乘的空與小乘的空,有什麼不同

學佛之後得重報轉輕報
常誦五菩薩心咒得美貌財富

嫉者,殉自名利不耐他榮

放下身心世界,即是大布施

四十八大願——(第23願)一時普供諸佛
10句人生忠告


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師