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【註音版】觀世音菩薩普門品
姚秦三藏法師鳩摩羅什
普門品(日誦式版本)
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普門頌(齊豫)
普門頌(則旭法師唱誦)
普門品(善音居士)
普門頌(甘露譜)
普門頌音樂唱誦
普門品(慧平法師)
普門品(釋仁炟)
普門品&心經&大悲咒&觀音聖號(萬佛城)
普門品(妙喜居士)
普門品(聆志居士)
普門品偈頌(香光莊嚴)
普門品偈(黃慧音)
普門品偈(蓮歌子)
普門品(印能法師)
普門品(傳喜法師)
普門品偈(花鼓)
普門品偈(心定和尚)
普門品偈頌(喬安舞)
普門品(木魚唱誦)
普門品(觀成法師粵語)
普門品(玉佛禪寺木魚唱誦)
普門頌(傳願法師)
普門品(則旭法師)
普門品(黃帥)
普門品(上海西林禪寺)
普門頌(男女合唱)
普門品(佛光山)
普門品偈(釋大力)
普門品(楮訾)
普門品(仁炟法師快誦)
普門品(靈岩山比丘尼慢誦)
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禪秘要法經
禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...
唯識二十論
唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...
佛說阿彌陀經
如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...
吉祥經
如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...
千手千眼觀世音菩薩大身咒本
千手千眼觀世音菩薩大身咒本(出大悲經中卷) 大唐贈開府儀同三司諡大弘教三藏沙門金剛智奉 詔譯 曩慕薩麽(二合)惹耶...
【註音版】觀世音菩薩得大勢菩薩受記經
觀世音菩薩得大勢菩薩受記經...
妙法蓮華經玄義
法華私記緣起 沙門灌頂述 大法東漸,《僧史》所載,詎有幾人不曾聽講,自解佛乘者乎?縱令發悟,復能入定得陀羅尼者...
【註音版】觀音靈感真言
觀音靈感真言...
【註音版】聖觀自在菩薩功德讚
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【註音版】觀世音菩薩得大勢菩薩受記經
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【註音版】佛說八陽神咒經
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【註音版】大方等如來藏經
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【註音版】大寶積經郁伽長者會
大寶積經陏伽長者會...
文殊師利問菩薩署經
文殊師利問菩薩署經 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 舍利弗前長跪白佛:「願欲有所問,唯佛肯者,乃敢問。」 佛言:「善哉!...
百喻經
百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...
佛說賢者五福德經
佛說賢者五福德經 西晉河內沙門白法祖譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「賢者說法時,有五福德...
潭州溈山靈祐禪師語錄
潭州溈山靈祐禪師語錄 徑山沙門語風圓信無地地主人郭凝之 編集 師諱靈祐。福州長谿趙氏子。年十五出家。依本郡建善...
佛說善生子經
佛說善生子經 西晉沙門支法度譯 聞如是: 一時,眾祐游於羅閱耆闍崛山。彼時居士善生疾病困篤,勅其子曰:「吾沒之後...
思益梵天所問經
思益梵天所問經卷第一 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹林,與大比丘僧六萬四...
【註音版】大佛頂首楞嚴咒
大佛頂首楞嚴咒...
佛說鹿母經
佛說鹿母經 西晉月氏國三藏竺法護譯 佛言:「昔者,有鹿數百為群,隨逐美草侵近人邑,國王出獵遂各分迸。有一鹿母懷...
佛說瞿曇彌記果經
佛說瞿曇彌記果經 宋三藏法師慧簡譯 聞如是: 一時,婆伽婆在釋羈瘦迦維羅衛城尼拘盧園中,與大比丘眾俱受歲。彼時,...
楞伽阿跋多羅寶經
楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...
【佛教詞典】阿竭多仙
(人名)此仙有通力,停十二年恆河之水置於耳孔之中。見涅槃經三十九。梵Agastya。...
【佛教詞典】寶樹觀
又作樹觀。為觀無量壽經所說十六觀中之第四。即觀想極樂淨土有七重行樹,一一樹皆高八千由旬,諸樹具足七寶花葉,一...
佛的無奈
一般人總以為佛陀神通廣大,法力無邊,想要做什麼就能做什麼。其實,佛陀也有無奈的時候。 有一個壞人名叫幹達多,一...
對自己和對別人要用不同的標準
己性不可任,當用逆法制之,其道在一忍字; 人性不可拂,當用順法調之,其道在一恕字。 人們常說江山易改,稟性難移...
慈法法師:淨土法門的殊勝利益
淨土法門的殊勝利益,就在於它是個極特別的法門,不是常規的法門。所謂佛說八萬四千法,法法都是圓滿究竟易成的,但...
舍利弗尊者入金剛三昧
佛陀往昔與五百位大比丘在羅閱城迦蘭陀竹園,一日,舍利弗尊者在耆闍崛山中僻靜處補舊衣。當時,有一萬位梵迦夷天人...
心為萬行之本
《禪林寶訓》是一本教內禪淨合流,教外三道同研之書。 本書由北宋妙喜禪師和士圭禪師,在江西古雲門舊址結茅隱居時,...
淨土法門的本質特點——感應道交
在慧遠大師身上,無論是他的知見,還是他的修行實踐,都體現著感應道交的特點。 例如,慧遠大師把阿育王造的文殊金像...
喜貪美色美味,當修如是觀法
如經中說,修定的人要離欲及惡法。離欲即指離開五欲。智者大師在《次第禪門》中說言五欲者,即世間上妙色聲香味觸等...
大安法師:念佛如何解決當下的煩惱
問: 請問法師,念佛對解決當下的現實煩惱有什麼作用嗎? 大安法師答: 念佛法門的終極關懷是解決生死問題,但它同時...
一切皆捨,了脫生死
現在佛教在世界上,大體都在弘法、宣傳,雖然很普遍,但是真正要修行很為難。較早的人善根較好,但很少出家。現說釋...
以善來對治糾正不善
一般人多半不清楚什麼是善與不善,什麼是好的心與不好的心。有一次有位先生告訴我,他什麼宗教都不信,他只知道宗教...
臨終正念靠平時點滴栽培
印光大師在《文鈔》中勸說我們: 一切法門,皆須依戒定慧之道力,斷貪瞋癡之煩惑。若到定慧力深,煩惑淨盡,方有了生...
生命危脆不能長久
昔日佛在毗耶離城甘梨園時,比丘們觀察到此地平正莊嚴,人民生活富饒,物產豐沛,五穀豐收,生活所需不虞匱乏,但人...
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【入川法師】臨終助念念佛時需注意的幾個重要事項
臨終十念生天福
【淨界法師】淨土宗的思考,永遠要把功德歸於佛陀
【大安法師】念佛人如何給自己定一個合理的目標
【王日休居士】千般裝點,只為半寸之眼;百種音樂,只為一豆之耳
增加福報
離苦得樂
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