佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
指凡夫妄心(煩惱染污心)之六十種差別相。大日經疏卷二記載,大日如來將瑜伽行者之心相分為六十種,並詳釋其一一心...羯荼,梵名 Kaccha。位於蘇門答臘北端。即今之庫塔拉查(Khota-raja)。根本說一切有部百一羯磨卷五之義淨注(大二...(人名)Nadikāśyapa,三迦葉之一。又作捺提迦葉簸。新曰捺地迦葉波。迦葉其姓,那提為河名,此人在那提河邊得道...【界善巧】 p0865 瑜伽二十七卷十五頁云:若復於彼十八種法;從別別界、別別種子、別別種姓、生起出現,如實了...【一切相妙智】 p0009 無性釋九卷三十一頁頌云:由三身至得具相大菩提,一切處他疑,最勝者;歸禮。此頌顯示一...【道諦有三】 p1238 成唯識論八卷二十二頁云:道諦三者:一、遍知道。能知遍計所執故。二、永斷道。能斷依他起故。...(物名)鐵缽也。比丘之食器。梵語,缽多羅Pātra,譯曰應器。又曰應量器。謂應法之食器也。又應受人供養者所用之食...(植物)又云無患子。木樹能闢邪鬼,故名無患。其實可以為念珠,謂之木槵子。梵名阿梨瑟迦紫Ariṣṭa,千手合藥經曰...(公案)師云:我有三句語,示汝諸人:一句涵蓋乾坤,一句截斷眾流,一句隨波逐浪,若辯得出,有參學分。若辯不出,...(人名)北齊慧文禪師讀中觀論,始證明一心三觀之妙旨,是東土台家之鼻祖也。彼徒稱師為北齊尊者。...佛堂內之用具。置於禮盤兩側之長方形桌,一般以密教較常安置此類脅桌。行者右方之脅桌通常放置敲鳴之法器,左方之脅...地藏十輪經...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...
有一次波斯匿王去見佛,因為那時佛要度羅睺羅出家。國王得到消息,也趕去參加盛會。禮佛後,佛陀就為他開示佛法。等...一、樂者不言 言者不樂 談山林之樂者,未心真得山林之趣;厭名利之談者,未必盡忘名利之情。 [註釋] 趣:味。李...
【大都吉凶之兆,萌乎心而動乎四體。其過於厚者常獲福,過於薄者常近禍。俗眼多翳,謂有未定而不可測者。】 這一段...
問: 有人講一生最好是觀拜一尊佛像,不要多了,多了怕臨終心亂,是不是這樣呢? 大安法師答: 這個問題原則上來說...
【原文】 須知一句阿彌陀佛,以唯心為宗。此唯心之義,須以三量楷定。三量者,現量、比量、聖言量也。 現量者,謂親...問: 我自己的一個問題,我心非常浮躁,怎麼都靜不下來,也想念佛求得內心安寧。要怎麼樣才能做到?我對佛一點都不...
寧攪千江水,不動道人心;夏天到了請收起您的性感。 進入寺院注意的事項: 1,任何容易引起別人邪思邪念,引發情慾...
我們念佛的最大障礙,是把它想得太難了,好像生極樂世界是遙不可及的樣子,其實很簡單。有人說念一句阿彌陀佛就去了...
黑澗和尚
【五燈會元】
洛京黑澗和尚,僧問:「如何是密室?」師曰:「截耳臥街。」曰:「如何是密室中人?」師乃換手槌胸。
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析空觀之異名。即觀有為法剎那生滅之理而破除常見。(參閱「析空觀」3315) p2070...
六十心
羯荼國
那提迦葉
界善巧
一切相妙智
道諦有三
應器
木槵子
雲門三句
北齊尊者
脅桌
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】早課(朝時課誦)
【大藏經】金剛般若波羅蜜經

羅睺羅出家記
【推薦】洪應明《菜根譚》下集

一個罪業深重的人,有這六種徵兆

一生最好是觀拜一尊佛像,是這樣嗎

須知一句阿彌陀佛,以唯心為宗
大安法師:心情浮躁時如何通過念佛求得安寧

女眾夏天到寺院不能不知道的事


弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
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憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
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