佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(雜語)Kulapati,譯言家主。求法高僧傳上曰:若一人稱豪,獨用僧物,處斷綱務,不白大眾者,名為俱攞缽底,譯為家...乃兩手合掌,將心念專注於一處之謂。合掌即表一心。觀音義疏卷上(大三四·九二二上):「合掌為敬,手本二邊,今合...(名數)一不知自名者。二不知和尚之名者。三年不滿二十者。四不具三衣者。五不具缽者。六父不聽者。七母不聽者。八...(術語)不退轉之法輪也。維摩經佛國品曰:已能隨順,轉不退輪。法華經藥草喻品曰:安住神通,轉不退輪。同分別功德...【羯若鞠闍】 西域記云:唐言曲女城,中印度境。大樹仙人,棲神入定,經數萬歲,從定而起。見王百女,詣宮來請...(1404~1489)日本臨濟宗僧。京都人。號村庵。幼能作詩,為後小松天皇所賞識。十七歲出家,師事惟肖得岩、江西龍派...【一切種諸冥滅】 p0009 俱舍論一卷一頁云:言一切種諸冥滅者:謂滅諸境一切品冥。以諸無知,能覆實義,及障真...梵語 stūpa 之意譯。音譯作窣堵波。又作塔、冢、歸宗等。為磚石所構成之建築物,以安置佛舍利之用。因其聳出醒目,...(術語)佛眉間白毫有光明故云光毫。三十二相之一。法華經序品曰:爾時佛放眉間白毫相光,照東方萬八千世界,靡不周...【等論抉擇】 p1119 雜集論十五卷十一頁云:等論抉擇者:謂依八何八若之詞,問答抉擇一切真偽。八何詞者:且如問言...乃日本大和當麻寺所傳之淨土曼荼羅。又稱觀經曼陀羅、藕絲曼陀羅。為日本淨土三曼荼羅之一。原圖系以蓮藕絲織成,歷...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...往生論註...
出生的時候,我們一無所有,我們天真無邪,我們開心快樂。年復一年,隨著我們擁有的東西越來越多,我們卻越來越不知...一、棲守道德 毋依權貴 棲守道德者,寂寞一時;依阿權勢者,淒涼萬古。達人觀物外之物,思身後之身,寧受一時之...
汪居士是我們念佛堂的同修,年近七十。她朴實、勤奮,沒讀過書,只會寫自己的名字。在念佛堂不打佛七時,她就成為素...
時光流逝,轉眼奶奶已經去世幾年了,在我回去照顧她老人家的差不多兩個月時間裡,有一些點滴我想記錄下來,也是對她...問: 一萬佛號怎樣念法?對有工作的人及沒有工作人的時間是不同的。要念六字或四字,快快地念,是嗎?請詳說。精進...黃豆享有豆中之王植物肉的美稱,每天吃點黃豆、豆製品或喝杯豆漿是眾多營養學家的建議。中醫認為,黃豆富含多種營養...
《韓非子說林》裡面記載了一個故事:有一個叫桓赫的雕刻大師,當別人問起他的雕刻之道時,他回答說:其實雕刻的秘訣...修行人要讓眾生有解釋的機會懺悔的餘地,不要咄咄逼人。就像如果一位出家人犯了戒律,或在家居士過去曾造了很多殺業...
金牛和尚
【五燈會元】
鎮州金牛和尚,每自做飯,供養眾僧。至齋時,舁飯桶到堂前作舞,呵呵大笑曰:「菩薩子,吃飯來!」﹝僧問長慶:「古人撫掌喚僧吃飯,意旨如何?」慶云:「大似因齋慶讚。」僧問大光:「未審慶讚個甚麼?」光作舞。僧禮拜。光云:「這野狐精。」東禪齊云:「古人自出手作飯,舞了喚人來吃,意作麼生?還會麼?只如長慶與大光,是明古人意,別為他分析。今問上座,每日持缽掌盂時,迎來送去時,為當與古人一般,別有道理?若道別,且作麼生得別來?若一般,恰到他舞,又被喚作野狐精。有會處麼?若未會,行腳眼在甚麼處?」﹞
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【內明論】 p0365 瑜伽三十八卷八頁云:諸佛語言,名內明論。...
俱攞缽底
一心合掌
十六遮
不退輪
羯若鞠闍
希世靈彥
一切種諸冥滅
高顯處
光毫
等論抉擇
當麻曼荼羅
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】往生論註

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