無性釋九卷三十一頁頌云:由三身至得具相大菩提,一切處他疑,最勝者;歸禮。此頌顯示一切相妙智性。一切行相,皆正了知;名一切相妙智。此妙智體,名一切相妙智性。即是一切所知境界一切行相殊勝智體。言三身者,謂自性等。由此三身,至得具相無垢無礙妙智自性大菩提果。言具相者,具一切相。有說:無常等十六種行相,名一切相。菩提用彼為先因故。有餘復說:即此及餘一切諸法皆無自性無生無滅本來寂靜自性涅槃無所得相,名一切相。有餘復說:非於此中說治所治諸品類相。然說一切義利圓滿;如如意珠,具一切相。我今觀此一切相者,即是一切障斷品類。所以者何?永斷一切障品類故。謂斷一切所知障品,及斷一切習氣品故。又此具相大菩提者:即是正知一切境相。是故能斷一切他疑。一切處者:一切世間。他疑,即是所有人天一切疑惑。於此他疑,皆悉能斷。由此能斷一切人天疑惑作用,顯一切相妙智殊勝。
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菩薩之眼,能夠清楚的見到一切法妙有的道理,為五眼之一。...依眼耳鼻舌身之五根而生,緣色聲香味觸五境之心識。一眼識、二耳識、三鼻識、四舌識、五身識。此為六識中之前五識,...指向上轉。又作上轉門。與「下轉」對稱。始覺為自利而上進,稱為上轉;本覺為化他而下向,稱為下轉。即真言行者發心...謂僧尼登臨戒壇,舉行授戒之儀式。此等登壇授戒之僧尼,即稱為臨壇大德。臨壇大德之設置始於唐永泰元年(765),代...(譬喻)佛之光明譬以月,與佛日同意。大集經五十八曰:佛月滅度後,煩惱癡諍闇世間。【又】眾生之心水清,佛應現於...又作無為法性身。即無為之佛之本體。法身,即無形無色,遍滿宇宙,顯絕對真理之佛身。因佛所證之法身湛然寂靜,離一...(人名)五燈會元曰:明州天童密庵禪師,名咸傑,應庵曇華禪師法嗣,幼穎悟,出家遍參知識,後謁應庵於衢洲之明果,...梵語 kunda,或 agni-kunda 之音譯。又作君荼。意譯作火爐。原來指作為宗教用途之瓶、壺類,密教特用以指修護摩法時...(名數)眼等六根與色等六塵相合也。傳心法要上曰:所言同是一精明,分為六和合。一精明者,一心也。六和合者六根也...(術語)開者,明明打開方便之方便,會者,真實和會其方便,即方便真實之法,例如於法華經方便品斷定三乘教為方便之...亦名:結三小界集僧遠近、三小界結法集僧遠近、小界結法集僧遠近 行事鈔·結界方法篇:「結三小界法,三門分之。初...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...
世有倡高調者,厭聞因果報應之事,及與勤勞修持之法,只以一切皆空,一切不著為護身符。而不知已著於一切皆空,一切...
問: 我母親八十三歲了,精神不是很好,時而抑鬱,時而焦慮,總怕自己死掉。我鼓勵、提醒她念佛,她也念,但是心力...梁武帝很相信志公禪師,而其他一般人也很相信他,不論是什麼場合,生小孩、親友死亡、結婚、喪禮等,都要請志公禪師...選擇吃素,原因多種。有些人是為自己的健康,有些人是出於對動物的慈悲。目前,吃素在我們現實生活中,屬於少數行為...問: 什麼是世俗諦、勝義諦? 宏海法師答: 世俗諦,勝義諦是佛法中常用的一個佛學概念。佛門裡面常說二諦融通三昧...問: 如果佛弟子轉修地藏法門或其他法門,也迴向功德往生淨土發願往生,臨終的時候是等地藏王菩薩出現才跟著走,還...
一日,佛與五百比丘一起聚集在阿耨大泉池畔,這五百位比丘僧中除了阿難尊者外,皆是具足六神通的大阿羅漢。時舍利弗...五祖把六祖下放到廚房去,整天在磨面,只是不停的勞動、聞法、聽法壓根就沒他的份。六祖那個時候還沒有出家,是個在...
一切相妙智
【法相辭典】
【一切相妙智】 p0009
| 上篇:一處不相離 | 下篇:一切法無自性 |
(術語)謂矜恤也。漢書,哀夫老眊孤寡鰥獨,或匱於衣食,甚憐愍焉。...
法眼
五識
上轉
臨壇
佛月
無為法身
密庵
軍荼
六和合
開會
攝僧三小界集僧遠近
【大藏經】六度集經
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經

世有倡高調者,厭聞因果報應之事,只以一切皆空不著

83歲的老母很怕死,如何幫她進入信願念佛的正軌
知因達果
不要為了吃素而與家人生煩惱
什麼是世俗諦與勝義諦
轉修地藏法門,臨終是等地藏菩薩還是等阿彌陀佛


淨界法師
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印光大師
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廣欽老和尚
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