佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
（術語）梵語湀和Upāya，有二釋：一對般若而釋。二對真實而釋。對般若而釋，則謂達於真如之智為般若，謂通於權道之...（天名）一作作瓶天子。釋迦佛為太子時。因出四門，歷觀諸相。忻厭之意，日愈一日。繇是父王益其伎樂以悅之。每至夜...亦名：論法白 羯磨疏·集法緣成篇：「論法白者，僧徒創聚，本事須和。若不白告，無由顯意也。」濟緣記釋云：「論法...復有曾習同行相應，謂諸異生所有心心所，及有學者一分心心所。...【證圓成實已方證依他起性】 p1440 成唯識論八卷十九頁云：非不證見此圓成實，而能見彼依他起性。未達遍計所執性空...三十三觀音之一。端坐於岩窟之中。因蚖蛇、蝮蠍等毒蟲多住於岩窟中；若念此觀音力，可應時消散其毒氣，故此觀音之畫...【旃陀羅】 此雲屠者，正言旃荼（音途）羅。此雲嚴熾，謂惡業自嚴。行時搖鈴持竹，為幖（音標）幟（尺志切。通...（術語）又曰依報。凡有情之果報有二種。總謂有情之心身曰正報正果。謂身外之物（即山川居家衣服飲食等）曰依報依果...又作天眾。即住於欲界六天及色界諸天之有情。亦指住於天界或人界之眾生。據經典記載，天人歡喜讚歎佛事，奏天樂，散...乃觀法之一。略稱七善。此說見於阿含經與一切有部之說。自七方面如實逐一觀察五蘊，如以色為例，觀色本身（果）與其...唐代僧。又稱惟上、成都惟尚、劍南惟尚。從青龍寺惠果和尚傳受密教金剛、胎藏兩部大法。為青龍門下六傑（辨弘、惠日...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「有九輩九因緣，命未盡便橫死。一者為不...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧及餘無量...佛告阿難：汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。 阿難，云何...
人們常說，早年喪父，中年喪妻，晚年喪子是人生三大不幸。然而，我以為，這三大不幸雖說令人哀傷，卻是天命難違，不...
初發心用功的人，對佛要求是那麼多，達不到滿意就怪佛法不靈。記住！佛法是緣起法、因果法，有因才感果，沒因感不了...
佛教傳入中國將近兩千年。自東漢到唐末是由萌芽而達燦爛的時期，由四代到現時是由凋零而至枯槁的時期。所以衰落的主...佛在世時，領導弟子修行，弟子中有一位叫提婆達多，他是佛陀俗家的堂弟。提婆達多學佛之後，不但沒有縮小自己的欲心...
如何達到正念真如，在《楞嚴經》提出了兩個法門：第一個破除外境的執取，這個是比較粗分的；第二個是達妄本空，知真...
東來老家的鄰居成哥，是他五服（謂高祖父、曾祖父、祖父、父親、自身五代）之內的大哥，那時成哥剛頂了父親的職位，...
原文： 須知信願念佛，求生淨土，乃佛法中之特別法門。三根普被，利鈍全收。等覺菩薩，不能超出其外。逆惡凡夫，亦...從前有位比丘，每天都會到城外曠野的墳場。而比丘在往墳場的途中，都必須穿越一塊田地。田主人看到比丘老是穿越他的...
宋孝宗皇帝
【五燈會元】
孝宗皇帝宣問靈隱佛照光禪師，曰：「釋迦佛入山修道，六年而成，所成者何事？請師明說。」對曰：「將謂陛下忘卻！」
| 上篇：宋徽宗皇帝 | 下篇：實性大師 |
【修所斷業】 p0901 瑜伽九卷八頁云：修所斷業者：謂受善趣善不善無記業。 二解 瑜伽九十卷四頁云：若修所...
方便
澡瓶天子
迦葉論法毗尼白
曾習同行相應
證圓成實已方證依他起性
岩戶觀音
旃陀羅
依果
天人
七處善
惟尚
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
亡德而富貴，謂之不幸
不要問佛法靈不靈，要問你自己誠不誠
論佛教徒的修養
阿闍世王殺父篡位
人生沒有開始，也沒有結果
少年東來忍辱得福
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師