即一心繫於事物而執著不離。凡夫執著於名聞利養資生之具，猶如為魔所束縛，若不執著，則脫離魔縛。［雜阿含經卷三十四、北本大般涅槃經卷十七］p6671
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常者，無盡期故。清淨法界，無生無滅，性無變易，故說為常。四智心品所依常故，無斷盡故，亦說為常。...（術語）為破壞之義。破壞一切之魔障也，故四種法中降伏法真言終，必用此句。大日經七曰：初後吽發降伏用。同疏七曰...（佛名）阿彌陀之別號。阿彌陀之咒，謂之甘露咒，故阿彌陀謂之甘露王如來。彌陀化身說法，澍甘露之雨，以是稱其德也...【醒】 p1390 瑜伽一卷十二頁云：云何醒？謂於悶已，而復出離。...禪林用語。一物，指靈妙之心性，禪宗又稱之為主人翁。長年，指漫長歲月。謂此靈妙心性乃佛佛祖祖單傳而來，亦傳於未...日本黃檗宗授戒時表三師七證等十僧座位之名票。票用紅紙，長二尺餘，寬五寸。如三師之引票上書「第一（或二、三）引...（術語）三毒之一。梵曰慕何Moha，譯曰癡。心性闇昧，無通達事理之智明也。與無明同。瑜伽論八十六曰：癡異名者，亦...（界名）又作妙喜國。東方阿閦如來淨土之名。法華經化城喻品曰：東方有二佛，一名阿閦在歡喜國。維摩經見阿閦佛品曰...（名數）佛將說法，而現地動，有七因。華嚴經疏六謂：一為使諸魔怖，二為使眾生心不散亂，三為使放逸者生覺知，四為...【逋沙他】 此雲齋日。請觀音經疏云：齋者，齊也，齊身口業也。齊者，只是中道也。後不得食者，表中道法界外，...【觸支】 十二因緣的第六支，嬰兒出生後，根、境接觸而生認識作用，唯尚無強烈的分別心，只是以無分的『赤子之心』...（據《華嚴經疏鈔》分段） 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言： 一、十種三業 佛子，菩薩云何得無過失身語意業？云何得不...般舟三昧經...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞： 一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大菩薩無量百千億那由他數皆...
前言 蓮池大師是明代四高僧之一。師諱袾宏，字佛慧，別號蓮池。杭州仁和人，俗姓沈，父德鑒，號明齋先生，為當世名...
大學畢業後，我不走包分配的老路，直接到一家外企工作。這兒僱員很複雜，有香港人，台灣人，還有新加坡人。碰面時，...從前在幹陀衛國有一位國王，曾有一位聰明的看相師傅為國王看相，認為他七日後必死無疑。 過後，國王出外遊獵，見一...
清朝才子紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中記載：古時有一官員，去世之後墮入地獄與閻羅王辯論：本官在陽間任職期間，既不...
▍餘知百病生於氣也。怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結。 釋文：我已經知道許多疾病的...問： 阿彌陀佛攝生三願是否是針對三種不同根機眾生而發？這三願的異同如何理解？ 大安法師答： 阿彌陀佛的四十八大...
《楞嚴經》中，憍陳如尊者因悟客塵二字得證聖果。起心動念這一念心，一個是客，一個是主。客，是指我們的妄想，像空...
有一位老和尚給我講述了年輕時一次打獵的經歷： 一九七八年，他在四川松潘縣種植草藥，同時也打獵。有一天，他們一...
繫著
【佛光大辭典】
| 上篇：系珠喻 | 下篇：系業 |
根者，能生之義；人性有生善業或惡業之力，故稱根性。止觀輔行傳弘決卷二之四（大四六·二○三下）：「能生為根，數...
常
發吒
甘露王
醒
一物長年
引票
愚癡
歡喜國
地動七因
逋沙他
觸支
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修塔延壽
為官無功便有過，為僧無德便有罪
《黃帝內經》養生精華50句
阿彌陀佛攝生三願是否針對不同根機
客來客往，自心不動
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師