二種論【佛光大辭典】—

佛弟子文庫

佛光大辭典

悔

（術語）悔所造之罪惡也。成唯識論七曰：悔謂惡作。止觀七下曰：悔名改往修來。大乘義章二曰：追返名悔。...

（名數）一、觀經疏，觀無量壽經之疏。二、光明玄，金光明經之玄義。三、光明疏，金光明經之文句。四、觀音玄，又曰...

（1605～1672）明末清初臨濟宗僧。江南通州（江蘇南通）人，俗姓李。字繼起，號退翁。幼遭家難，育於祖母。明天啟年...

（術語）亦曰散位獨頭之意識。第六意識於散位不伴前五識而起，不緣五塵之境，獨緣三世諸法及空華水月等色之時也。...

洞山三滲漏之一。指滯迷於文字言句之見解。洞山良价禪師語錄（大四七·五二六上）：「語滲漏，謂究妙失宗，機昧終始...

【方便究竟作意】 p0376 顯揚七卷十三頁云：方便究竟作意者：謂倍修習上品樂斷樂修故；雙修止觀，數數觀察。如是行...

（術語）梵語Anātman，又云非我。常一之體，有主宰之用者為我，於人身執有此，謂之人我，於法執有此，謂之法我，於...

亦名：孝養父母德唯降佛行事鈔·導俗化方篇：「增一雲，孝順供養父母功德，與一生補處功德一等。文（又）雲，教二...

又作阿彌陀五尊曼荼羅。指阿彌陀佛及侍立左右之觀音、勢至、地藏、龍樹等四菩薩，或指以阿彌陀佛為中尊而安置上記四...

【雜穢語業道】 p1413 俱舍論十六卷十七頁云：一切染心所發諸語、名雜穢語。所以者何？染所發言，皆雜穢語故。唯前...

又作我法俱有宗。為華嚴宗對佛教教義之分類所判十宗之第一。指立「我」與「法」俱為實有之宗。為人天教及小乘二十部...

比喻經教如鏡。即以教為鏡，修行觀照，猶如照鏡。謂依經教修行觀照，即能開發智慧，明白自心；猶如吾人照鏡，能看清...

佛說百佛名經隋天竺三藏那連提耶舍譯如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...

（一）昔有比丘聰明智慧，時病危頓，弟子問曰：成應真未？答曰：未得；不還未也。問曰：和上道高名遠，何以不至乎？...

佛說分別善惡所起經後漢安息國三藏安世高譯佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分...

有一位父親，在他很小的時候父母就去世了，他成了一名孤兒，孤苦伶仃，一無所有，流浪街頭，受盡磨難。最後終於創下...

我們講到了四聖諦。那麼四聖諦從淨土宗正念的角度來說，我們選擇兩個法是必修的：一個是思惟苦諦。我們要把娑婆世...

前些日子遇了一小難，爬山登陡峭石級的時候滾落了下來，蒙佛加佑只是手指脫臼，並無大礙。但遇險過程中那剎那間面對...

一、心中無事，不受干擾默，是不要將一切現象，當成與你有關係，所以任何現象不會干擾到你，這就是「放舍諸相」。...

人身難得而易失，三途時長而苦重。深心誓出愛慾海，念佛頓斷生死流。諸仁者，身見我執，乃人之大患，諸苦所因，輪...

《菜根譚》《圍爐夜話》《小窗幽記》，併稱為修身養性、處世做人的三大奇書，從問世以來一直備受推崇，對於讀者感悟...

人有種種煩惱，煩就是煩悶、煩擾；惱是惱亂、熱惱。煩惱就是感到煩悶苦痛、心神高度不安的心理。煩惱不去除，人無法...

諸位有緣，大家吉祥。今天呢想給大家說說眾所周知的蓮池大師，淨土宗的第八代祖師。我們現在一般學佛都說：菩薩保佑...