佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【十無學支】 p0111 瑜伽十五卷四頁云:又有十無學支,當知無學五蘊所攝。謂戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、解脫知見蘊...(名數)日本平安朝時代入唐學密教者八人,即傳教,弘法,慈覺,智證,常曉,圓行,慧雲,宗睿也。傳教,慈覺,智證...【加行善】 p0525 集論二卷九頁云:何等加行善?謂依止親近善丈夫故;聽聞正法,如理作意,修習淨善法隨法行。...(術語)Pitaka,又作比摘迦。譯曰藏。三藏之藏,即庫藏之義也。求法高僧傳下曰:必棏家,是藏。開宗記一本曰:梵曰...五代曹洞宗僧。生卒年不詳。洪州(江西南昌)出身。幼年出家,從學於同安道丕,並嗣其法。後住建昌府(江西)同安院...子題:大缽三斗、小缽斗半、姬周之鬥、上缽受一斗、下缽受五升、一缽他飯、半缽他羹、一缽他、缽他、三品缽量、釜飯...【波羅蜜多有六種果異熟】 p0793 瑜伽七十八卷十頁云:世尊!如是一切波羅蜜多,何果異熟?善男子!當知此亦略...(天部)六火天之一。位於胎藏界外金剛部之東方,又侍於虛空藏院千手觀音之下,或於補陀落山下結草庵奉觀音雲。赤肉...亦名:慈心造罪 子題:知事比丘互用三寶物並波羅夷、互用三寶物並波羅夷、愚癡波羅夷、塔上拔草罪福俱得、犯性戒具...凡二卷。唐代定賓著。又稱四分比丘戒本疏、四分戒本疏、戒疏。收於大正藏第四十冊。為註釋四分律比丘戒本之書。定賓...於日本,以繪圖解說而勸人信佛之比丘尼。又作歌比丘尼、勸進比丘尼、繪解比丘尼。起自室町時代末期。乃於一般庶民之...優婆塞戒經...大乘入楞伽經斷食肉品...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...有一個沙彌耐不得禪院的寂寞,老覺著修行得太慢,感覺不出自己的長進,甚至懷疑自己究竟能不能修成正果。 有一天,...
雪竇寺寺訓:儉勤誠公 今夜召集諸位職事茶話,特拈四字勉各位身體力行。學校有校訓,寺亦有寺訓,今以四字作為寺訓...
我講一句話,跟所有六十歲以上的人共勉,年輕人這句話暫時不要聽。咱們到了一個年紀,記住一句話,好事不如無事。這...眾生最愛惜的是自己的寶貴生命。不論是以強、中、弱哪一種貪嗔之心,殺害哪怕一條生命,也會使它遭受劇烈的痛苦。因...
往昔,舍利弗尊者與五百位大比丘僧住在舍衛城祇樹給孤獨園。 有一天,眾多比丘到舍利弗尊者的住處,相互問訊後坐在...
學佛修行,需要修出離心和菩提心,然而身在世間,很多事情還需要用世間的方式去處理。這個時候怎麼辦呢?最好的方式...【像末】 像法與末法。見正像末條。 【像法】 正像末三時之一,像者相似,在佛入滅後五百年為正法時代,其後一千...
有種觀點說信佛念佛了就沒有病,把他沒有病認為是他修行很有功夫的表現,這觀點對不對呢?這是不正確的!因為有這個...
祥符雲豁禪師
【五燈會元】
吉州西峰雲豁禪師,郡之曾氏子,早扣諸方,晚見清涼。問:「佛未出世時如何?」涼曰:「雲遮海門樹。」曰:「出世後如何?」涼曰:「擘破鐵圍山。」師於言下大悟,涼印可之。歸住寶龍,雲侶駢集。真宗皇帝遺使召至,訪問宗要。留上苑,經時冥坐不食,上嘉異,賜號圓淨。辭歸,珍錫甚隆,皆不受。以詩寵其行,改寶龍曰祥符,旌師之居也。嘗有問易中要旨者,師曰:「夫神生於無形,而成於有形。從有以至於無,然後能合乎妙圓正覺之道。故自四十九衍,以至於萬有一千五百二十,以窮天下之理,以盡天下之性,不異吾聖人之教也。」示寂日,為眾曰:「天不高,地不厚。自是時人覷不透。但看臘月二十五,依舊面南看北斗。」瞑然而逝,荼毗獲舍利建塔。
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(物名)梵名君杜嚕Kundurnka,如桃之膠,有香氣者。西域記十一曰:薰陸香樹,樹葉若棠梨也。演密鈔六曰:薰陸者,...
十無學支
入唐八家
加行善
必棏家
觀志
缽量如非
波羅蜜多有六種果異熟
婆斯仙
善心犯戒
四分律戒本疏
熊野比丘尼
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
石頭變成佛

出家人必須能節儉,乃能安其淡泊之生活

年紀大的人要少管閑事
殺生果報事例

照見五蘊皆空

以出世的心作入世的事
佛學常見辭彙(十四畫)


界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師