五代曹洞宗僧。生卒年不詳。洪州（江西南昌）出身。幼年出家，從學於同安道丕，並嗣其法。後住建昌府（江西）同安院，大弘宗風。弟子有梁山緣觀。［聯燈會要卷二十六、五燈會元卷十四］ p6959
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明治病方法者，既深知病源起發，當作方法治之。治病之法，乃有多途，舉要言之，不出止觀二種方便。 一、止 用...【無難最勝】 p1067 辯中邊論下卷三頁云：無難最勝者：於他有情所修善法，但深隨喜；令自施等波羅蜜多，速圓滿故。...字雲喬。南朝齊武帝長子。生卒年不詳。武帝即位，立為皇太子。與弟竟陵文宣王子良皆篤信佛法，俱歸依高僧。精通涅槃...【諸法差別道理】 p1352 瑜伽六十四卷十八頁云：復次略由五相，應知諸法差別道理。一、由相故，二、由體故，三、由...【三跋羅】 此翻護，即是無表思，第六識相應善思也。又名無表色，有止惡防非功能，故云護。故金剛鈔，明戒體，...謂學五蘊。是名學界。...（經名）一卷，隋闍那崛多譯。佛對彌勒說東方佛餘九方九佛之名號功德及神咒。...（術語）五重唯識觀之一。 五 ┌1遣虛存寶（空有相對，遣空存有）┐ 重 │2捨濫留純（心境相對，捨境留心）├唯識...據增一阿含經卷二十八聽法品載，五事即：(一)當轉法輪，謂佛陀既已成道，當轉法輪，度脫有情，饒益一切。如轉四諦法...由前世口多惡罵，所得今生之二種報。據法苑珠林卷七十載，二種惡罵報即：(一)常聞惡音，指因前世口無禁忌，發言粗惡...（術語）真言行者入初地，初見法明道，斷除煩惱障等五障之三昧也。大日經一曰：此菩薩住淨菩提心門，名初法明道。菩...如是我聞：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧及餘無量眾俱，前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起，偏袒右肩，右...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...如是我聞：一時，婆伽婆入於神通大光明藏，三昧正受，一切如來光嚴住持，是諸眾生清淨覺地；身心寂滅平等本際，圓滿...我們佛弟子要不要名利呢？當然要！不過世俗人是求世間的名利，我們是求出世間度生的名利。我們為了要度眾生，如果沒...
要信心百倍地念佛 每當我遇到困難的境界，內心感到沮喪的時候，一想起這件事，就會使我又信心百倍地念佛。這件事，...
《華嚴經》講：信為道源功德母，長養一切諸善根。我們信是要正信，反對迷信；不是信仰虛無，而是信仰事實。蕅益大師...
原文： 問曰：備修眾行，但能迴向，皆得往生，何以佛光普照，唯攝念佛者，有何意也？ 答曰：此有三義：一明親緣。眾...
高庵善悟禪師住持雲居山時，曾譔寫了一篇勸說各大叢林要安養老、病比丘的文章，流傳千古，為世所嘆。 【原文】 如下...
問： 師父好，我的困惑是，都說只要一心不亂專念阿彌陀佛佛號，發清淨願往生西方極樂淨土，但是發現念佛堂的多是退...
我們淨土宗的修行者，當我們走進了佛堂，當我們提起佛號的時候，所謂的一句彌陀念、誦、聽。我們念從心起，我們從一...
只要持南無阿彌陀佛一尊佛的名號，就能夠得到十方三世一切諸佛的護念。護念就是保護、憶念，這個是很重要的。我們很...
觀志
【佛光大辭典】
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（人名）迦毗羅城釋種中，有一童子，名金光王。色相端嚴，光明晃曜，聞佛出家成道，遂詣佛所。佛說其往昔之因緣。童...
治病
無難最勝
蕭長懋
諸法差別道理
三跋羅
學界
十二佛名神咒校量功德除障滅罪經
攝末歸本識
佛有五事
二種惡罵報
除蓋障三昧
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
妙蓮老和尚《出世間名利》
再悲慘的境況，佛力都能加被
修行要先建立這六種「信」
阿彌陀佛的光明為何獨攝念佛人
雲居善悟禪師《勸安老病僧文》
不廢世間法而成就佛法
【推薦】念佛能創造兩種強大的力量
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師