佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(術語)煩惱有分別起與俱生起二種。依邪師,邪教,邪思惟之三緣而故起,謂之分別起,習為性,自然而起,謂之俱生起...(術語)比丘為求名聞利養而持戒,為魔戒。止觀八曰:久遠劫來為魔所使,起於魔檀,為有報故。持於魔戒,邀利養故。...時攝者,謂過去世諸蘊界處還自相攝,未來現在諸蘊界處亦爾。...(名數)迷界三道也,即惑業苦之三道是。...(經名)一卷,後漢安世高譯。有四梵志,各得五通,欲免死,一上空,一入大海,一入山腹,一入大地,皆不免死。佛因...全一卷。譯者不詳。收於大正藏第十九冊。內容敘述一字頂輪王之修法,其行法次第為:澡浴、佛部心、蓮華部心、金剛部...(雜語)草野之巫師,唯解一術者,以譬寡聞之禪人。止觀七曰:又如野巫唯解一術,方救一人獲一脯胖,何須神農本草耶...梵語 visajyoga-phala。又作解脫果。五果之一。由慧之簡擇力而斷諸煩惱,遠離有漏法之繫縛,證得擇滅無為之涅槃果位...【外道惡說法律中有七種過失】 p0494 瑜伽十四卷二十四頁云:又於外道惡說法律中,當知有七種過失。謂解過失,行過...色與心本來是不二的,若說心具有三千諸法,則色亦具有三千諸法,所謂一色一香,無非中道,這裡所說的色具,乃是天台...【五根三根相攝】 p0279 瑜伽五十七卷二十二頁云:問:五根、三根、為五攝三?三攝五耶?答:三攝五。非五攝三。不...稱讚淨土佛攝受經...百法明門論...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...問: 很多人都在問:為什麼很多地方都會鬧鬼。 方海權答: 鬼並不可怕。造罪才可怕。一造罪,到處是鬼,因你的心是...
什麼叫偷盜,先把偷盜解釋清楚了,我們對這種行為產生斷除,就是不偷盜。我們看講義,請合掌。 不與而取他物,名為...
今天我們講講名詞,第一明因果,相信因果。 簡單地說誰都懂因果,但是我們都不認得因果,什麼原因?很複雜。現在我...
關於第十八願末學有新感受,可以和大家一起分享。早在遺忘年代的那個時候,早在我們不曉得輪迴在哪個地方的驢胎馬腹...
隨煩惱二十:散亂者,令心流蕩為性。能障正定,惡慧所依為業。言惡慧所依者,謂散亂者發惡慧故。 散亂心可以生惡慧...
所有一切眾生之類:若卵生、若胎生、若濕生、若化生;若有色、若無色;若有想、若無想、若非有想非無想,我皆令入無...
楞嚴咒感應力非常強大,我們讀誦學之能除一切苦。 一:楞嚴咒是十方一切諸佛,每一佛必說之咒,十方一切諸佛也因為...佛陀在王舍城弘化時,阿闍世王非常恭敬提婆達多,除了為他建築富麗堂皇的精舍、聽信他的讒言外,每天還會供養很多美...
南明日慎禪師
【五燈會元】
處州南明日慎禪師,僧問:「祖意教意,是同是別?」師曰:「水天影交碧。」曰:「畢竟是同是別?」師曰:「松竹聲相寒。」
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云何求不得苦?求不得。謂悕求可意色聲香味觸衣服飲食臥具醫藥。諸資身具。不得不獲。不會不遇。不成就。不和合。總...
潤生
魔戒
時攝
分段三道
婆羅門避死經
奇特最勝金輪佛頂念誦儀軌法要
野巫
離系果
外道惡說法律中有七種過失
色具
五根三根相攝
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
【大藏經】六祖大師法寶壇經
為什麼很多地方都會鬧鬼

哪十種行為是犯了盜戒

因地不真,果招紆曲,要這樣明因果

我們往生的電影,十劫前就拍好了

心散亂者,能障正定

圖說雞蛋的真相——雞蛋為何不能吃


界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
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廣欽老和尚
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虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
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