瑜伽五十七卷二十二頁云:問:五根、三根、為五攝三?三攝五耶?答:三攝五。非五攝三。不攝何等?謂意樂喜捨根。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
巴利名 Thūpavajsa。南傳上座部佛教經典以外之著作。十三世紀錫蘭比丘伐其沙拉(巴 Vācissara)著。主要敘述釋迦...梵語 pātha。又作唄匿、婆陟、婆師。意譯為止息、讚歎。以音韻屈曲升降,能契於曲,為諷詠之聲,乃梵土之法曲,故...梵語 anivrtāvyākrta。為「有覆無記」之對稱。又作無覆、淨無記。若以道德之性質為準則,一切諸法可大別為善、惡...(術語)梵語Duṣkara-carya又Tapas,又常曰難行苦行,敢為身所難堪之諸種行也。主指佛法以外外道所教之行業。以苦...梵語 vajrodaka。音譯作跋折囉鄔陀迦。西藏語 rdo-rje-chu。又稱金剛誓水、誓水。於密教中,受灌頂之際須立誓約;金...(?~1830)清代淨土宗僧。蘇州木瀆人,俗姓張。字豁然,號水雲道人。幼通經史之學,淡泊功名。家貧,遂棄儒從商。...【死生智力】 p0619 瑜伽四十九卷二十頁云:此中靜慮、說名天住。眼依彼故,是彼果故,彼攝受故;名為天眼。是...(術語)詮事物之理義為句。唯識論二曰:名詮自性,句詮差別。俱舍論五曰:句者謂章,詮義究竟,如說諸行無常等章。...亦名:圓教宗戒體三聚淨戒 子題:法身佛、報身佛、化身佛、圓體、圓行、奉律、圓宗融會之意、清淨心即法身體、圓發...(一)系天台大師智顗據北本大般涅槃經卷二十八之說所立者,謂一切眾生無不具此三因佛性,此因若顯,即成三德妙果。(...亦名:受食法六種、六種受食法 子題:器食相對受食法、身心相對受食法、單心無對受食法、連絆觸礙受食法、心境相當...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說三十五佛名禮懺文...
怎樣來成就明白的心呢?怎樣來真正地能夠通過念阿彌陀佛而明心見性呢?我們要能夠通過念阿彌陀佛來巧妙地斷人我執、...
用功人有兩種難易:(一)初用功的難易,(二)老用功的難易。 初用功的難偷心不死 初用功的通病,就是妄想習氣放不...一位婦人在先生往生後,帶著三個女兒到富有人家裡當奴僕,母女四人過著非常困苦的生活。 有一天,一隻全身長滿金黃...我吃素基於以下三方面:首先我認為吃素,身體營養不存在問題;其二,一開始我以為人類是雜食動物,所以吃肉是天性,...一、敬惜佛經善書 1.尊敬佛經善書 一切佛經及闡揚佛法諸書,無不令人趨吉避凶,改過遷善。明三世之因果,識本具之佛...
別說初學佛的人難以放下,就是學佛比較久的人也不一定能放下萬緣。無量劫以來,種種的緣跟我們的牽纏如油入面,哪能...禪堂中死一般的寂靜,寂靜得似乎空無一人,只有守關的老禪師心中清楚,參加這次閉關的四十名法師今天已經到了最後一...問: 有一種說法,認為人斷氣之後,智慧高出斷氣前的九倍,等他斷氣後再進行助念比斷氣前更容易搞定。那臨終助念是...
五根三根相攝
【法相辭典】
【五根三根相攝】 p0279
| 上篇:五根五力差別 | 下篇:五蘊名色所攝 |
(經名)一卷,劉宋求那跋陀羅譯。迦葉度最貧之老母,使生於天,天帝釋化為貧人,以供養迦葉。...
塔史
唄
無覆無記
苦行
金剛水
悟開
死生智力
句
戒體圓教宗三聚淨戒
三因佛性
不受食戒受食法六種
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文

通過念佛來斷除執著

用功人有兩種難易
貪心失金鵝
素食主義是一種文化行為
印光大師論至誠恭敬


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師