瑜伽十四卷二十四頁云:又於外道惡說法律中,當知有七種過失。謂解過失,行過失,依止過失,思惟過失,功用過失,增上心過失,增上慧過失。彼諸外道,雖少於法,聽聞受持;而常隨順四顛倒故;凡興言論,專為毀他,免脫征難,為勝利故;其所生解,皆有過失。所受禁戒,邪范邪命所攝受故;不能令自得出離故;亦有過失。所事師友,唯能宣說顛倒道故;亦有過失。所有思惟,邪求出離,損壞心故;亦有過失。所有功用,離方便故;亦有過失。彼增上心、忘念、愛、慢、及與無明,疑上靜慮之所攝故;亦有過失。彼增上慧,六十二見所損壞故;亦有過失。與此相違,當知善說法律中,亦有七種無過失事。
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各宗派所指之大經各異,於天台宗,多指大涅槃經;於淨土宗,乃指大無量壽經,對此而言,小無量壽經(即鳩摩羅什譯之...(術語)假諦之外有真諦。理諦之外有實諦。聖者所見之理真實誠諦,謂之實諦。涅槃經十三曰:言實諦名曰真法,若法非...(寺名)波斯國之火教。來唐之長安。太宗敕建大秦寺。其法曰末尼祆教。僧史略下曰:大秦末尼,胡神也。官品令,有祆...(一)唐代僧。生卒年、籍貫均不詳。惠果之法孫,受法於義操。唐開成、會昌年間(836~846),住於長安青龍寺東塔院,...(譬喻)惡覺譬如風,定譬如壁,壁定堅固,則覺風不能入也。止觀五曰:止是壁定,八風惡覺,所不能入。同輔行曰:壁...謂中道實相之理,遍布於一色一香等一切微細之物中。意即一色一香雖為微細之物,亦含有中道實相之本體。天台宗以空、...(術語)仁王經所說五忍之第一。地前三賢之人,未得無漏智,不能斷煩惱,但以有漏之勝智。制伏煩惱,而不使起之位也...凡二卷。北齊曇景譯。又稱佛升忉利天為母說法經、佛臨般涅槃母子相見經。略稱摩耶經。收於大正藏第十二冊。本經前半...(雜語)數名。譯曰數千萬柿。見本行集經十二。...圓頓一實之意;乃稱天台圓教之教理。一行圓融一切行,一位圓具一切位,而成佛頓極頓速,稱為圓頓;又此理為一而無二...【無想定】 p1047 瑜伽三十三卷十五頁云:若諸異生,作如是念:諸想如病,諸想如癰,諸想如箭。唯有無想,寂靜微妙...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...
在修行當中,我們一般凡夫有三種過失。 第一種人,凡夫的過失。這個凡夫,指的是造惡凡夫。說,一切的凡夫眾生,他...各位台灣大學的高材生,首先恭喜大家,進入台灣的一流大學,台大也是世界級的名校,美國的哈佛、柏克萊、史丹福;英...
然菩薩為利眾生,即頭目髓腦尚肯捨,況光之蕪穢語言,蒙二大士提倡,俾一般初學,信仰淨宗。則光亦可仗彼二大士之功...問: 如何解決墮胎所帶來的困擾? 慧律法師答: 墮胎如果已經產生事實,要好好求懺悔,佛教還是有解決之道的,比如...
即便對佛教並不了解的人,也知道古典名著《西遊記》中有一個給孫猴子念緊箍咒的唐僧,唐三藏。學佛人更是對三藏法師...修淨土法門,必須切實用功,應該死心念佛。古人所謂打得妄想死,救得法身活。要把念人情恩愛名利是非的心,轉換過來...現代都市人群的生活節奏比較快,有些人平時除了要處理日常的公務外,還必須整天忙於各種場合的應酬,於是,身體常常...
我們的所作所為,無不是由我們的心來指揮。我們的心性是什麼樣的,就會有什麼樣的作為。這些作為有虛偽造作的,有習...
外道惡說法律中有七種過失
【法相辭典】
【外道惡說法律中有七種過失】 p0494
| 上篇:外道論中決定無有眾苦邊際 | 下篇:永盡 |
亦名:十師持破成否之相 子題:十師互知犯重受戒不成、十師相知犯戒約四重、戒子知師犯戒通諸篇 行事鈔·受戒緣集篇...
大經
實諦
大秦寺
義真
壁定
一色一香無非中道
伏忍
摩訶摩耶經
阿伽目陀
圓實
無想定
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經

修行中的三種錯亂過失
慧律法師《什麼是禪 禪是什麼》

佛書若示有版權,則阻遏流通之罪甚重
如何解決墮胎所帶來的困擾

「三藏」究竟是什麼意思呢
慈舟法師:死心念佛
讓肝臟遠離「五怕」


淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師