瑜伽八十卷十五頁云:由二種相,應知於涅槃清淨驚怖因緣。一者、由世俗言說自性執故;二者、於涅槃增語想中作心所有想故。
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(物名)Musāragalva,又作牟娑洛,具名牟娑洛揭婆。譯曰馬腦。又作曰車渠。玄應音義二十一曰:牟娑洛揭婆,或言目...(一)梵語 samudānīta-gotra。二種性之一,六種性之一。全稱習所成種性。指經由後天之修行、熏習而得之種性。亦即...(儀式)禪家送亡者曰津送。有二義:一,本為送生人之語,送人至津而止,今准生人而送亡者也。一,人之去,譬如舟之...(菩薩)梵名阿差末底Akṣayamati,佛游寶莊嚴堂說大集經時,從東方不眴國普賢如來所來,廣說八十無盡之法門,無盡...(術語)戒如堤防,以防比丘之過,因而不守戒謂為缺。因不守戒而過失漏於外謂為漏。法華經方便品曰:於戒有缺漏。...口說讚美佛菩薩的功德的話。...【尼民陀】 此雲持邊。七金外邊,護持圍繞餘六山故。...【薩埵】 p1419 此數論外道三德之一。唯識述記四卷二十一頁云:梵雲薩埵,此雲有情。亦言勇健。今取勇義。...(名數)佛之十宿緣也。...系由道服改作而成之法衣,為日本佛教所用。其形制,黑色而袖小,腰下不作褶,袖口下方與兩脅下安置紐帶子。冬天可采...1、指聲聞乘的四種果位,即須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。初果須陀洹,華譯為入流,意即初入聖人之流;...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...普門品(日誦式版本)...
我本因地。以念佛心。入無生忍。今於此界,攝念佛人,歸於淨土。《大勢至菩薩念佛圓通章》 大勢至菩薩雖然是大菩薩...
薦亡之法,唯念佛最為第一。(文鈔續編復崔德振居士書五) 念經念佛,皆可超度亡人。但念佛可無間斷。念經則不能如...
問: 諸佛菩薩皆有五眼六通,能知過去、未來、現在之事。他對眾生何時度脫、何時成道皆預知之,那為何還要苦口婆心...
以前去太平岩寺聽課,有個比丘尼法師開示,他說他常常跟學生說,不要攀緣,你有修行了,自然會有人護持你,沒有修行...
逆境當前莫動嗔,西方佛子等疏親;我今暫作娑婆客,不久蓮池會上人。 逆境現前的時候,別人對我們誹謗惡口的時候,...佛陀發現了宇宙人生的真理,又把這分清淨光明的智慧傳授給我們,我們從佛的口中接受了法而後身體力行,我們的慧命是...
爾時,佛告長老舍利弗:從是西方過十萬億佛土,有世界名曰極樂,其土有佛,號阿彌陀,今現在說法。 前面的通序是一...我們看釋迦牟尼佛因地的時候,釋迦牟尼佛的特色,在六度當中,他的精進波羅蜜特別的殊勝,很少有一個菩薩像釋迦牟尼...
二種於涅槃清淨驚怖因緣
【法相辭典】
【二種於涅槃清淨驚怖因緣】 p0046
| 上篇:二法能令根熟者速證通慧 | 下篇:二種行非利益行補特伽羅 |
亦名:問上座白 子題:一切去長老、閻浮提最上座、上座答白 羯磨疏·集法緣成篇:「問上座白者。此一切去,閻浮高座...
牟娑羅
習種性
津送
無盡意
缺漏
口業供養
尼民陀
薩埵
十宿緣
布袍
四果
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品

大勢至菩薩攝念佛人,歸於淨土

薦亡之法,唯念佛最為第一

一切都有定數嗎?如果不一定,那佛如何預知呢

有修行了,自然會有人護持你

逆境現前的時候,你內心不要動嗔恨心
四千億財產


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