(儀式)禪家送亡者曰津送。有二義:一,本為送生人之語,送人至津而止,今准生人而送亡者也。一,人之去,譬如舟之發津,而人送之也。敕修清規尊宿遷化曰:「但舉無常偈,同亡僧津送。」送其生人之例證,如傳燈錄會通傳曰:「帝厚其所賜,敕有司津送。」禪林寶訓曰:「迎待連日,厚禮津送。」印度之俗,運死者於河津,使足浸於水,後於河邊闍毗,有流遺骨於水之禮。尼波羅國於未全死之前,有送之於河津之習,此蓋為引導而同時津送也。津送之義,或基於此習俗。
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【總蘊】 p1402 瑜伽八十八卷十四頁云:又由雜染清淨因緣,二增上力故;建立總蘊。當知此蘊,通漏無漏。...全一卷。略稱溫室經。後漢安世高譯。收於大正藏第十六冊。醫王耆域請佛及眾僧於所設溫室洗浴,佛乃為說澡浴之法,當...梵語 sad dharmāh,巴利語 cha dhammā。又作六法、正學律儀。乃式叉摩那受持之戒法。即:(一)染心相觸,(二)盜人...即正行、助行與雜行。於淨土宗中,正行,指善導所倡之五正行,或專指五正行中之稱念阿彌陀佛之名號。助行,指讀誦、...梵語 ghrta。為大般涅槃經五味喻中之第四味,指般若波羅蜜。亦為天台宗以五味配五時教判之第四般若時。略稱熟酥。系...【能生作意正起】 p0895 瑜伽三卷五頁云:云何能生作意正起?由四因故。一、由欲力,二、由念力,三、由境界力...(名數)一、念念無常,一切有為之法,念念生滅而不停住也。二、相續無常,若干期限中相續之法終必壞滅也。如人命之...明代僧。生卒年不詳。新安(安徽歙縣)人。又名遠清。初習華嚴,遊方至越州(浙江紹興);其時慧雲律師於靈隱寺傳授...亦名:減六年作三衣戒開緣 含注戒本·三十捨墮法:「不犯者,僧聽;及滿六年;減六年捨故更作新;若得已成者,若無...(經名)常略稱為涅槃經。有大乘小乘之二經。小乘之大般涅槃經三卷,晉法顯譯。是與白法祖譯之佛般泥洹經二卷及失譯...(界名)月天子之宮殿。即月之世界。起世經十曰:月天子宮,縱廣正等,四十九由旬,四面周圍,七重垣牆,(中略)七...(龍藏本)...(根據印光大師校定本校對)...禮佛大懺悔文...
如此八事,乃是諸佛菩薩大人之所覺悟。精進行道,慈悲修慧,乘法身船,至涅槃岸;復還生死,度脫眾生。以前八事,開...問:在一些打地藏七的師兄眼裡,好像對一句佛號念到底的修法都不大看好,都覺得現在念佛人是萬修一二去。如果哪個師...問: 末法時代眾生,以障深慧淺為主要特徵,不知一門究竟怎樣講?是指關於耳根圓通一門呢?還是佛法一門?或是相比...問: 為什麼修行者一定要受戒? 如本法師答: 凡夫修行的過程,不是執理廢事,就是執事廢理,不能行中道法門,因此...
我國是胃病大國,在13億人口中,腸胃病患者約有1.2億,其中中老年人佔70%以上,以慢性胃炎和消化性潰瘍較為常見,發...
我們在修行中經常會遇到不如意的境界,往往會引發嗔恨的煩惱習氣現前,面對瞋恨心你不能去對立,你不能跟他站在對立...
那這個專攝念佛人歸於淨土。這個歸就是歸還。這個歸給我們傳達個消息:我們在三界裡面就是匆匆的過客,就是一個流浪...
【原文】 人每謂現生所享受苦樂吉凶者為命,謂天所命令,不知乃自己前生所作善惡之果報耳。天豈有厚於彼,而薄於此...
津送
【佛學大辭典】
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【難陀】 梵名 Nanda,意譯歡喜,唯識十大論師之一,約與安慧、淨月同時。《成唯識論述記》卷一稱:『梵雲難陀,唐...
總蘊
溫室洗浴眾僧經
六法戒
正助雜三行
熟酥味
能生作意正起
二無常
性清
減六年臥具戒開緣
大般涅槃經
月宮
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文

誦此八事,進趣菩提,速登正覺
地藏菩薩亦弘揚念佛法門
不讀誦經典就一門深入的話,是非常危險的
修行人為什麼一定要受戒

腸胃的「四敵五友」

如何對治煩惱習氣的現前

極樂世界才是我們的家鄉


宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚