瑜伽九十三卷七頁云:復有二種補特伽羅。何等為二?一、唯行自非利益行。謂但於己,集炷灌油;令一苦燈,相續久住。二、復有餘補特伽羅,兼行自他無量大眾非利益行。為然自他大苦火聚,攝受聽聞邪法為先,聞思修慧所引邪行。譬如積集乾薪乾草及幹牛糞;由是因緣,令苦火聚,長時熾然,無有斷絕。
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(術語)凡師之化導,反增眾生之病,謂之病導師。止觀五曰:身子聖德,亦復差機。凡夫具縛,稱病導師。...(術語)放自佛菩薩頂上之圓輪光明也。觀無量壽經曰:彼佛圓光如百億三千大千世界,於圓光中有百萬億那由他恆河沙化...【名是世俗有】 p0589 瑜伽七十二卷六頁云:問:名、當言世俗有?當言勝義有?答:當言世俗有。由三因緣故。一...(名數)十業道中身業之三種:一淫業,二盜業,三殺業。...系善財童子參訪五十五位善知識之第二十三,乃樓閣城之船師。又作船師、自在海師(梵 Vairocana,謂於佛法海、生死海...(植物)木名。陀羅尼集經十曰:囉迦沙彌木,是菩提樹之別名。梵Rākāśvāmin。...【多羅】 舊名貝多,此翻岸形。如此方輪(子紅切)櫚(力居切),直而且高,極高長八九十尺,華如黃米子。有人...梵語 rūpa-skandha,巴利語 rūpa-kkhandha。又作色陰、色受陰。為五蘊之一。色,為變礙義;佔有一定空間,且會變...(人名)Nāgasena,菩薩名。即那先比丘也。佛滅後出世,立佛不說法之義。俱舍論三十曰:若有大德,名曰龍軍,三明...【二種真如】 p0025 佛地經論七卷二頁云:或說二種。謂生空無我,法空無我。真如實非空無我性;離分別故。絕戲...【未來黑暗身】 p0490 集異門論四卷十六頁云:未來黑暗身者:云何未來,云何黑暗,云何身,而說未來黑暗身耶?答:...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...
佛陀在世時同遊恆河兩岸,傳揚佛法。有一次,佛陀游化到末羅國的某個村莊,由於當地都是婆羅門教徒,所以當他們得知...問: 《安士全書》中有一個故事,說唐代的張善和一生以屠牛為業,臨終時遇到善知識開導,僅念了幾聲佛號,便說見到...
今天要給大家講一個伐樹和撅根的佛經故事。就是講到說,在一個很漂亮的花園裡邊,有一個守這個園子的人。突然有一天...健康的肌體必須保持水分的平衡,人在一天中應該飲用7-8杯水。一日之計在於晨,清晨第一杯水就顯得尤為重要。清晨的...
世尊說法四十餘年,顯說密說,言教已有三藏十二部之多,要我來說,也不過是拾佛祖幾句剩話。 至於宗門下一法,乃佛...
對於心的真正本質,我實在不知道說些什麼,因為它就在那兒。通常我們會把心的真正本質想得很高深。雖然我對這方面沒...佛陀曾經對罵人者有兩個比喻:一個像是仰面對天吐唾,結果掉下來,弄髒自己的臉。另一個是像逆著風掃地,揚起的灰塵...
1.如是滅度無量無數無邊眾生,實無眾生得滅度者。 南懷瑾:佛教化救度了無量無數無邊的眾生,心裡並沒有說某一個眾...
二種行非利益行補特伽羅
【法相辭典】
【二種行非利益行補特伽羅】 p0046
| 上篇:二種於涅槃清淨驚怖因緣 | 下篇:二種五種雜染並五種因相 |
以巧妙靈活之技巧、似是而非之推論所發表之虛偽議論。在紀元前五世紀左右被稱為詭辯學(Sophist),專門從事詭辯之...
病導師
圓光
名是世俗有
三身業
婆施羅
囉迦沙彌
多羅
色蘊
龍軍
二種真如
未來黑暗身
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經

塞住井水的婆羅門
一生的罪業和臨終時幾句佛號,誰輕誰重

伐樹撅根的故事
早晨第一杯水該怎麼喝

什麼是參話頭

心的本質簡單到無法想像
聖嚴法師《回到自己身上》


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