心地行為決定其相貌

譬如慈善有德之人，心地行為，悉皆正大光明，故其相貌，亦現慈善光華之相。彼固無心求相貌容顏之好，而自然會好。

造業之人，其心地齷齪污穢兇惡，其面亦隨之黯晦兇惡。彼固唯欲面色之好，令人以己為正大光明之善人。而心地不善，縱求亦了不可得。此約凡夫眼見者。

若鬼神則見善人身有光明，光明之大小，隨其德之大小。見惡人則身有黑暗凶煞等相，其相之大小，亦隨惡之大小而現。

（《復俞慧郁、陳慧昶二居士書》）

預絕容貌丑陋神方

事親有婉容，和顏奉尊長，塑畫佛像，修補佛像，施香燈油，勸人息訟，謙恭接物，不以暴怒凌人，不鄙笑六根不具之人。

（《文昌帝君陰騭文廣義節錄》）

譯文：

奉事雙親，容貌要柔順溫和。和顏悅色敬奉尊長。塑畫佛像，修補佛像，布施佛門香燈油。勸人平息人事糾紛。待人接物謙恭有禮。對人不可以大發脾氣。不鄙笑六根不具的人。