瑜伽七十卷十一頁云：由二因緣，大師是如來應正等覺。一、斷一切疑故。二、邪行不可得故。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【境界有對】 p1289 俱舍論二卷一頁云：境界有對，謂十二界，法界一分；諸有境法，於色等境。故施設論，作如是言：...（人名）Nāgarjuua，菩薩名。龍樹。新曰龍猛。西域記八曰：南印度那伽閼刺樹那菩薩，唐言龍猛，舊譯曰龍樹，非也。...因明用語。因明喻支（譬喻）之一。乃「異法喻」之對稱。又作同法、同喻、同品。喻，比況、譬喻之意。法，總括能立與...為「變易生死」之異名。大乘義章卷八（大四四·六一五下）：「微細生滅無常，念念遷異，前變後易，名為變易；變易是...（術語）比丘食而無罪之肉雲淨肉。有三種，五種，九種。...指佛所說的法，因是眾生超凡入聖的門戶，故稱法門。...【觸一分】 p1450 顯揚一卷十三頁云：觸一分、謂身所行境，身識所緣，四大所造，可觸物為體。色蘊所攝；無見有對性...（修法）謂護摩也。以供物投於火，供養諸尊，是護摩法也。...指生於天界之因業。釋氏要覽卷中引業報差別經（大五四·二九一上）：「具修增上十善，得生欲界散地天；若修有漏十善...（雜語）Mahākaruṇa，譯曰大悲。...（人名）Aśoka，新稱阿輸伽。舊稱阿叔迦，阿舒伽等。譯曰無憂。...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化，雖歸元無二而方便多門，然於一...我聞如是：一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾，千二百五十人俱。諸漏已盡，神通明達。諸眾聖其名曰：尊者阿難，...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中，與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...中午睡上1小時，可使大腦和身體各系統都得到放鬆和休息，午睡過程中，人體交感神經和副交感神經的作用正好與原來相...
過去，有一位貧窮的人起了一個念頭：我應當到天神廟去祭拜天神，祈求上天賜我財寶。於是，他告訴弟弟：你要勤勞地耕...
前面講到受持的方法，以下講到懺悔方法。首先我們看看為什麼要懺悔，懺悔的意義何在。先看犯了罪以後有什麼後果。 ...
大悲心是一切佛法的根本，淨土宗是大乘法門，當然也應該要修大悲。 大悲心的修法，首先正修大悲心，要生起大悲的心...種福，就是讓自己和別人都健康快樂，尤其是家人之間最需要種福，卻也最容易被忽略。 根據報導，台灣人最常生氣的對...人們相互之間喜歡祝願吉祥如意，其實這僅是良好心願，而不知吉祥如意有因有果。古人善惡之報，如影隨形，佛教講自作...
我這一次到台灣去，見到台灣那邊的佛教事業辦得很好。好在什麼地方？從一點來說，就是台灣的居士很發心，台灣的居士...
（上） 《莫到老來方修道》，我們繼續講第九修持門的淨念門。那我們常說念佛，念佛。今天講的這個修持門的版塊才是...
大師是如來應正等覺
【法相辭典】
【大師是如來應正等覺】 p0246
| 上篇：大迦葉波結集三藏處 | 下篇：大種於所造色能為五因 |
（名數）在佛曰三達。在羅漢曰三明。智之知法顯了，故名為明，又曰智明，又曰智證明，證智之境而顯了分明也：一、宿...
境界有對
那伽閼刺樹那
同法喻
微細生死
淨肉
法門
觸一分
火食
生天因
摩訶迦樓那
阿輸伽
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
午睡要注意的事項
求神應先求己
為什麼要懺悔，懺悔的意義何在
大悲心是一切佛法的根本
聖嚴法師《家和萬事興》
日行一善
多培福多修慧，成佛就快了
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師