瑜伽七十卷十一頁云：由二因緣，大師是如來應正等覺。一、斷一切疑故。二、邪行不可得故。
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（術語）授傳法灌頂以前所授之作法也。三昧耶有不違越之義，故於通戒，初上座，次驚覺鈴作法，歸命，運心懺悔，歸依...（雜語）禪語。安息而置行李之處，即宿泊處。又請陞座齋僧時設於山門外之小休憩所也。見百丈清規及象器箋。...（地名）又云帝釋窟。在摩伽陀，帝釋嘗於此請問疑事於佛，佛演釋之，即佛說帝釋所問經是也。彌勒菩薩今在窟中。西域...指塔之「平頭」上重重之輪盤形建築。略稱露盤。又作盤蓋、槃蓋、輪蓋、相輪。露盤中心以竿貫穿，此竿又稱輪竿、心柱...亦名：正法久住 行事鈔·僧像致敬篇：「四分，云何得知正法久住？佛言，若比丘敬佛法僧戒，以是故，正法不滅；反上...（術語）明義之便宜也。玄義一下曰：若從義便，應先明法，卻論其妙。下文云：我法妙難思，若從名便，應先妙次法。...（經名）佛說金剛三昧本性清淨不壞不滅經，一卷，失譯。說初修百三昧終入金剛三昧而成佛者。...指大地震動之六種相。據華嚴經疏卷六載，指：動、起、湧、震、吼、擊六種。動者搖颺不安，起為自下漸高，湧則忽然騰...日本佛教用語。謂籠居於山中修行。入山修行之僧，稱為籠山比丘、籠山僧。劃定籠山區域之界限，與外界隔離，稱為籠山...【大梵】 經音義，梵迦夷，此言淨身。初禪梵天，淨名疏云：梵是西音，此雲離欲，或云淨行。法華疏云：除下地系...又作慈恩宗、瑜伽宗、應理圓實宗、普為乘教宗、唯識中道宗、唯識宗、有相宗、相宗、五性宗。廣義而言，泛指俱舍宗、...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言：「世尊！今此眾中，頗有菩薩摩訶薩，得是三昧，亦得...（龍藏本）...佛說阿彌陀經要解...
用淨土法門來勸勉眾生，這是法布施裡面最大的，於是功德也是最大的我們談布施有財施，有法施。 在一切布施裡面，法...凡是讀過弘一大師傳記的人，都不會忘記他是以怎樣珍惜和滿足的神情面對盤中餐：那不過是最普通的蘿蔔和白菜，他用筷...
生活中，我們每個人或多或少都得到過別人的幫助。但是經常發生這樣一種現象，兩人彼此關係一直很好，但有時就為一件...問： 皈依之後在行為上要注意哪些？《地藏經》上說：若遇非理毀用者，說所求闕絕報。請問這句話如何理解？ 大安法師...
四煩惱六者：疑者，於諸諦理，猶豫為性。能障不疑、善品為業。障善品者，以猶豫故，善不生也。--《大乘百法明門論講...佛在舍衛國只樹給孤獨園時，有一天夜晚，帝釋天王釋提桓因和毗留奢那阿修羅王一起來到佛所，威光熾盛，他們恭敬地頂...
問： 弟子工作特忙，暫時還未入佛門。這次來參加夏令營，是母親說這次機緣太難得，非常想讓我來參加，為了滿母親的...不論我們在公司擔當何種職務，都要顧及整體，而且要對事不對人；如果老是不喜歡這個人、不喜歡那個人，將會寸步難行...
大師是如來應正等覺
【法相辭典】
【大師是如來應正等覺】 p0246
| 上篇：大迦葉波結集三藏處 | 下篇：大種於所造色能為五因 |
指自害害人。為「自利利他」之對稱。即外道、惡人之所行，不僅自招現在、當來二世之損失，亦且損及他人。善導般舟讚...
三昧耶戒
安下處
帝釋岩
承露盤
比丘敬佛法僧戒正法久住
義便
金剛三昧本性清淨不壞不滅經
六震
籠山
大梵
法相宗
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
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法布施裡面最大的功德
簡單生活中的幸福
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皈依後在行為上要注意哪些
疑者，於諸諦理，猶豫為性
不為外境所動
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省庵大師
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廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
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