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【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
唐三藏沙門大廣智不空
(龍藏本)
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寶篋印陀羅尼經(男聲)
一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經(蓮喚居士)
寶篋印陀羅尼經(聆志居士)
寶篋印陀羅尼經(道普)
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唯識二十論
唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...
佛說阿彌陀經
如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...
吉祥經
如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...
【註音版】佛說彌勒下生經
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現在賢劫千佛名經
現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...
【註音版】佛說無量功德陀羅尼經
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【註音版】佛說八陽神咒經
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【註音版】慈悲道場懺法
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佛說八吉祥神咒經
佛說八吉祥神咒經 吳月氏優婆塞支謙譯 聞如是: 一時,佛在羅閱祇耆闍崛山中,與千二百五十比丘俱,菩薩千人皆彌勒等...
四十二章經解
佛說四十二章經解 明 古吳藕益 釋 智旭 著 經題七字。通別合舉。人法雙彰。經之一字是通名。一切大小乘修多羅藏。...
佛說罪福報應經
聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...
淨土境觀要門
淨土境觀要門 元傳天台宗教興教大師虎谿沙門 懷則述 夫淨土法門者。乃末世機緣出生死之要路。橫截五道之舟航。一生...
佛說七女經
佛說七女經 吳月支國居士支謙譯 聞如是: 一時佛游於拘留國,在分儒達樹園,與千羅漢俱,菩薩有五百人,及諸天、龍、...
【註音版】大方等如來藏經
大方等如來藏經...
度一切諸佛境界智嚴經
度一切諸佛境界智嚴經 梁扶南三藏僧伽婆羅等譯 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山頂法界宮殿上,與大比丘眾二萬五千...
【註音版】自誓受八關齋戒法
自誓受八關齋戒法...
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經
佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第一 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉 詔譯 了知諸行相品第...
人天眼目
人天眼目序 予遊方時。所至盡誠。諮扣尊宿五宗綱要。其間件目。往往亦有所未知者。因慨念。既據師位。而綱宗語句。尚...
【佛教詞典】念成辦
【念成辦】 p0803 瑜伽八十三卷九頁云:念成辦者:能修忘念對治法故。...
【佛教詞典】二種心相
心內相和心外相。心內相是指心的本性,清淨平等;心外相是指心隨諸緣,而生種種的對境。...
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優曇法師與《蓮宗寶鑒》
優曇法師是元代高僧,俗姓蔣,安徽丹陽人,家族世代奉事佛法。二十歲出家於廬山東林寺,後來住在安徽丹陽的妙果寺。...
念佛人可以求早點往生嗎
念佛之人,不復作生死業,然宿業未盡,何能即得往生。 若厭世心切,竭誠盡敬,專志念佛,求佛垂慈,早來接引,則亦有...
十方諸佛都在自己剎土,宣揚讚歎阿彌陀佛名號
仰仗佛力 由通途佛法仗自力之難,我們再來觀照淨土法門仗佛力往生之勝妙。在一代時教裡面,唯有念佛求生淨土一法,這...
念佛功德
久遠劫前,當時住世之佛亦名釋迦牟尼,於世間弘揚佛法,教化百姓。佛陀入滅後,有位王子名為金幢,傲慢自大,不信佛...
對治惡性比丘的方法
佛臨涅槃時,阿難請問佛:佛在世以佛為師,佛不在世以何為師?佛滅度後我等弟子怎麼行呢?那麼佛說:佛滅度後,依波...
這五種障礙為何稱為「五蓋」
漢字與拼音文字不同處,在其獨特的象形表意。《說文解字》中對偏旁部首寶蓋頭宀的解釋,便是交相覆蓋的屋子,如室、...
嗔心會造惡業招致苦果
嗔有發怒、生氣之意,是一種對自己不喜歡、不如己意的事物所產生的排斥及惱恨心理。《大乘五蘊論》中論說:云何為嗔...
法供養的意義和種類
緣起作用不空、不錯亂,每種供養都會得相應果報。比如,供歡喜,得大喜悅;供音樂,得微妙音;供舞蹈,得無礙神通;...
「修死之想」是一切念想中最殊勝的
修死之想是一切念想中最殊勝的。 淨土法門特別談到出世間法的特點,就是講真為生死。我們來修行佛法念佛,不是為了求...
歷代淨土聖賢傳一(白話)
往生比丘 晉朝慧遠大師(蓮宗初祖),雁門樓煩人,小時候非常好學,對儒家六經都有廣博的通達,尤其擅長《莊子》《...
楞嚴法語
◎ 以我(虛雲老和尚)的愚見,最好能專讀一部《楞嚴經》,只要熟讀正文,不必看註解,讀到能背,便能以前文解後文,以...
智寬法師口吮腹癰
【原文】 唐智寬,蒲州河東人。常誦維摩經及戒本,感天神繞房。性慈惠,好贍病人,不計道俗及路遠近,無人治者,即輿...
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【宏海法師】誦經如何達到最佳狀態
戒律中對僧人從事占卜算命的觀點
夢裡不知身是客
邪淫極大損害人的福報
【大安法師】有婚外情該怎麼辦
離苦得樂
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