翻如理所引，當知是名不如理所引。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
（名數）以上四種聲聞，加大乘聲聞一種而為五種。大乘聲聞者即佛道聲聞也。以佛道之聲，使一切聞，因而一切眾生，悉...闡提是無善根不能成佛的人，而救世闡提卻是指慈悲無限，專做濟度眾生的大事業，不為自身成佛著想的大菩薩，這種大菩...（人名）仙人名。經律異相三十九，仙人撥劫經作撥劫。輔行四之三作劫撥。...又作摩迦羅俱舍。如意寶珠能含藏萬法，故以「如意珠」為「含藏」之義，兩者併舉，即稱如意珠藏；或以能含之藏，取所...【不住禁戒】 p0327 瑜伽七十九卷十二頁云：由二種相，當知是名不住禁戒。一者、尸羅缺故。二者、不恭敬所學故。...又作最勝根本印。十八印契之一，為闢除諸魔障之真言印契。二手合掌，屈二食指、二無名指，於掌內指甲相背，豎開二拇...（術語）是舊譯之稱。新譯謂之貪瞋癡，三毒之煩惱也。涅槃經五曰：無量劫中，被淫怒癡煩惱毒箭，受大苦切。...化制二教是南山律宗對於教相的判釋。該宗把釋迦如來一代的教法區分作化制二教。化教是說如來教化眾生令得禪定及智慧...（職位）司寺中法務之役名。...原指由日沒至日出徹夜未眠。與「徹夜」、「終夜」同義。可分為二種情況：(一)於寺院通宵達旦祈願、說法。(二)於死者...（菩薩）胎藏界曼陀羅虛空藏院二十八尊之一。梵云：波羅尼波羅蜜多，密號為勇力金剛，主如來之十力。肉色，著羯磨衣...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂，賢聖以之沖默；玄旨非言不傳，釋迦所以致教。是以如來出世，大教有三：約...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞： 一時，薄伽梵在王舍大城竹林園中，與大苾芻眾五百人俱。 時，有眾多...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆，念不一不生極樂。娑婆，穢土也；極樂，淨土也。娑婆之壽有量；彼土...
老和尚在客堂對大眾開示：出家了生死，是要去一切的慳貪，我們粗衣淡飯，就是要舍貪，吃只求果腹，衣只求蔽體御寒，...
【殊不能知生滅去來，本如來藏，常住妙明，不動周圓，妙真如性；性真常中，求於去來、迷悟、生死，了無所得！】 「...
涅槃是無漏，是苦果苦因的消滅，也就是十二緣起法的止滅。十二緣起是根據此有則彼有、此生則彼生的道理，十二緣起法...一 富貴從來未許求 幾人騎鶴上揚州 與其十事九如夢 不若三平兩滿休 能自得時還自樂 到無心處便無憂 而今看破循環理...
佛陀往昔在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時。這一天，世尊著衣持缽，進到城中乞食，食畢，清淨雙足，帶著坐具，在林中找了...
我們現在有兩個問題要注意： 第一個先檢查自己的行蘊，你活了這麼多年，到底你的等流性在十法界裡面你是屬於哪一個...
三寶者，佛、法、僧也。其義甚廣，今唯舉其少分之義耳。今言佛者，且約佛像而言，如木石等所雕塑及紙畫者也。今言法...
關於因果，疑惑的人還真不少，周頌堯居士請教大師說：弟子吃素念佛多年，總相信學佛之人，有十方三世諸佛護念，天龍...
不如理所引
【法相辭典】
【不如理所引】 p0331
| 上篇：不增不減義 | 下篇：不如理分別 |
【於食知量圓滿】 p0749 瑜伽七十卷五頁云：復次由五因緣，當知於食知量圓滿。一、依止對治故，二、遠離所治故...
五種聲聞
救世闡提
劫撥
如意珠藏
不住禁戒
馬頭觀自在菩薩真言印
淫怒癡
化制二教
勾當
通夜
力波羅蜜菩薩
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】淨土十疑論
在娑婆世界中，任何事情都不要貪戀
安住於真如，再來觀察這一切的假相
怎樣才能達到佛的涅槃境界
羅狀元醒世詩
伏瞋除障，受懺有智
修行最怕就是還沒有上路
如何敬佛敬法敬僧
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師