瑜伽六十一卷九頁云:云何名為王方便門?大王當知,王方便門、略有五種。何等為五?一、善觀察攝受群臣。二、能以時行恩妙行。三、無放逸,專思機務。四、無放逸,善守府庫。五、無放逸,專修法行。若有國王、成就如是五方便門;當知此王不退現法後法義利。謂前四門、不退現法所有義利。最後一門、不退後法所有義利。
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子題:布薩物、布薩羯磨處、受供行籌通沙彌、未受十戒亦得受籌、形同沙彌亦得受籌 行事鈔·說戒正儀篇:「十誦雲,...(傳說)有羅漢畜一沙彌。知七日後命終,使歸家。路見蟻穴欲被水漂,以土救之,七日後歸至。師怪問之。具說其事。師...東晉時代之般若學派別。自漢末迄劉宋時代,般若經流行,東漢支婁迦讖傳譯道行般若經(為印度般若學說傳入中國之始)...(經名)一卷,唐菩提 使譯。說八字文殊之修法。...【說法應先標後釋】 p1285 瑜伽一百卷十頁云:若有諸法、應為他說;要以餘門、先總標舉;復以餘門、後別解釋。若如...梵語 marman。意譯作死節、支節、死穴。指由身體外部加少許傷害即會喪命之部位。瑜伽論記卷一上謂人身體之死節有六...其光芒如明月般皎潔的摩尼寶珠。...(異類)Unmada,又曰憂摩陀。鬼名。慧琳音義二十六曰:憂摩陀,此雲妖狂,亦是醉神者也。涅槃經疏七曰:優摩陀,能...(人名)原為外道,故稱為犢子外道。後出家入佛,故謂之犢子比丘。犢子部之部主也。...系淨土門所立往生極樂五種正行之一。與五種雜行之「觀察雜行」相對。謂以一心專念觀想彌陀淨土之依正二報莊嚴,即稱...(譬喻)譬佛果之大妙地。華嚴經三十五曰:離染寂靜,住於一切智慧寶洲。【又】(人名)沙門覺岸,號寶洲,元朝人,...十小咒...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...《金剛經》中告訴我們,有的人現在雖然持戒念經,也已斷惡修善,可仍然被周圍的人瞧不起。那是因為這個人如果今生不...
己性不可任,當用逆法制之,其道在一忍字; 人性不可拂,當用順法調之,其道在一恕字。 人們常說江山易改,稟性難移...很久以前,在一個森林裡,有一棵樹,她很愛一位小男孩。每一天,這位小孩都會來,他撿拾許多樹的葉子,編成皇冠,扮...
舉一個例子。有一個婦人,跑到河邊準備要跳河自殺。正當要跳的時候,佛印禪師一看趕緊過去把她拉住。佛印禪師說:你...
心如工畫師,能畫諸世間。佛,正覺世間也。菩薩,緣覺,聲聞,天,人,阿修羅,畜生,餓鬼,地獄,有情世間也。亦名...
現在講講念佛的感受。今天有居士來找我,她說她在念佛時,旁邊有一個人在唱讚子,煩得很。我說你究竟是聽自己念佛還...
今天是第一個七的第一天,我們注意要有一個正確的出發點:我們為什麼要打七?為什麼要開悟?為什麼要用功夫?我們的...昔日,有一群商人帶著一隻狗到其他國家做生意,行至半途,商人停下來稍作歇息。狗兒趁著商人不留意時,便將放在一旁...
王方便門
【法相辭典】
【王方便門】 p0379
| 上篇:王衰損門 | 下篇:王英勇具足 |
(經名)說佛六年苦行之宿因緣者。攝於佛說興起行經下。...
行籌緣起
沙彌救蟻
六家七宗
大聖妙吉祥菩薩秘密八字陀羅尼修行曼荼羅次第儀軌法
說法應先標後釋
末摩
明月摩尼
烏摩
犢子
觀察正行
寶洲
【大藏經】【註音版】十小咒
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
果卿居士:感謝輕賤辱罵你的人

對自己和對別人要用不同的標準
樹與小男孩

放棄主宰,因為一點好處都沒有

心作心是之義

心一定下來,那個舒服是難以言表的


弘一大師
省庵大師
界詮法師
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