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佛說八關齋經

聞如是：一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽，善思念之，我今當...

【註音版】佛說四十二章經

（龍藏本）...

【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒

文殊師利菩薩除淫慾神咒...

【註音版】佛前上供儀

出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...

【註音版】佛說護諸童子陀羅尼咒經

佛說護諸童子陀羅尼咒經...

【註音版】佛說蓮華眼陀羅尼經

佛說蓮華眼陀羅尼經...

【註音版】出生一切如來法眼遍照大力明王經

出生一切如來法眼遍照大力明王經...

【註音版】大悲咒修持儀軌

大悲咒修持儀軌...

【註音版】咒五首經

咒五首經...

【註音版】佛說蓮華眼陀羅尼經

佛說蓮華眼陀羅尼經...

【註音版】佛說彌勒下生成佛經

佛說彌勒下生成佛經...

【註音版】佛說右繞佛塔功德經

佛說右繞佛塔功德經...

【註音版】天王太子辟羅經

天王太子辟羅經...

三慧經

三慧經 失譯人名今附涼錄 佛常欲得三人，一者、信；二者、問；三者、行。或有人但信不喜，已作為信，不欲行為。 喜有...

集諸經禮懺儀

集諸經禮懺儀卷上 大唐西崇福寺沙門智昇撰 一切恭敬　敬禮常住三寶。 是諸眾等人各[跍*月]跪。嚴持香花如法供養。願...

佛說大堅固婆羅門緣起經

佛說大堅固婆羅門緣起經卷上 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護等奉　詔譯 如是我聞： 一時，世尊在王...

佛說大乘流轉諸有經

佛說大乘流轉諸有經 大唐三藏法師義淨奉　制譯 如是我聞： 一時，薄伽梵在王舍城羯闌鐸迦池竹林園中，與大苾芻眾千二...

【註音版】佛說蓮華眼陀羅尼經

佛說蓮華眼陀羅尼經...

佛說菩薩睒子經

佛說菩薩睒子經 安公錄中闕譯今附西晉錄 聞如是： 一時佛在比羅勒國，與千二百五十比丘，及眾菩薩、國王、大臣、人民...

【註音版】佛說彌勒下生成佛經

佛說彌勒下生成佛經...

佛說梵志計水淨經

佛說梵志計水淨經 失譯人名附東晉錄 聞如是： 一時，婆伽婆在欝鞞羅(摩竭附邊)水岸上，獨在樹下初成等覺。彼時，有計...

【註音版】佛說右繞佛塔功德經

佛說右繞佛塔功德經...

華嚴經關脈義記

華嚴經關脈義記 夫以三乘漸次究之者可測其津涯。一乘圓融尋之者莫知其源底。良以稱性之說窮法界而遍十方。無盡之談周...

【佛教詞典】四大種與極微

【四大種與極微】 四大種之說，並不是佛教所創立的理論，印度古代哲學家，以地、水、火、風為宇宙的質料因。六派哲學...

【佛教詞典】仁祠

（術語）佛寺也。佛祖統紀三十五曰：詔報曰：楚王誦黃老之微言，尚浮圖之仁祠。釋門正統三曰：精舍所踞，號曰仁祠。...

善用心者，即可以苦為樂，以禍為福

原文： 然苦樂禍福，本無一定。善用心者，即可以苦為樂，以禍為福。不善用心者，固多由樂得苦，由福得禍。 宇青既知...

受苦能消業的前提是什麼

問： 《文鈔》中說，受苦時作消業想。弟子的困惑是，受苦能消業的前提是什麼？是不是只要受苦，就是消業？懇請法師開...

大乘佛法為什麼叫「大」呢

先看大乘，先解釋乘這個字，乘是指車乘，車乘有運載的功能。意思是說：如果我們的內心，能夠不斷地在佛法中熏習─聞...

少欲知足，誨眾清約

少欲知足 宋宏覺禪師戒徒眾云：汝既出家，如囚免獄，少欲知足，莫貪世榮；忍饑忍渴，志存無為，得在佛法中，十生九死...

做大事業需要哪種精神

自利能讓人走多遠？市場邊界的擴展應該有怎樣的過程？人富有之後如何獲得幸福？這些問題可以從經濟學的角度得到答案...

「小年」的佛教意義

忽爾一年，小年又來了。曾經記得，年少時的故鄉風俗，跟其他地方或許大同小異。小年的時候祭灶王、掃塵土、吃甜食，...

拜佛念佛改變了爸爸

我的老爸一生歷經磨難，平時經常唉聲嘆氣，責怪老天的不公平，把所有的災難都讓他承受。經過大手術後，爸爸的性格異...

三寶門中好求福

各位有緣，大家吉祥。這會兒呢，我們上到法雨寺的這個大台基上來了，也就是它的圓通寶殿的所在地。今天呢，圓通寶殿...

為什麼要移民到極樂淨土

我們了解淨土總要，首先要了解淨土是怎麼生起來的，穢土是怎麼樣的緣起。這裡的淨土是特指阿彌陀佛大願所建構的淨土...

壞人可不可以度

小和尚滿懷疑惑地去見師傅： 師傅！您說好人壞人都可以度，問題是壞人已經失去了人的本質，如何算是人呢？既不是人，...

一念相應一念生，念念相應念念生

問：今發願但可雲當生，何名今生？ 答：此亦二義：一、約一期名今，現生發願持名，臨終定生淨土；二、約剎那名今，一...

戰勝天魔波旬之五力

往昔，佛陀於舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時，向比丘們開示：妻子易依恃五種力量，輕慢自己的丈夫，是哪五種呢？第一美...