瑜伽二十六卷十一頁云:云何由行跡差別建立補特伽羅?謂如所舉、如所開示補特伽羅,依四行跡而得出離。何等為四?謂或有行跡,是苦遲通;或有行跡,是苦速通;或有行跡,是樂遲通;或有行跡,是樂速通。當知此中若鈍根性補特伽羅,未得根本靜慮,所有行跡名苦遲通。若利根性補特伽羅,未得根本靜慮,所有行跡名苦速通。若鈍根性補特伽羅,已得根本靜慮,所有行跡名樂遲通。若利根性補特伽羅,已得根本靜慮,所有行跡名樂速通。如是名為由行跡差別建立補特伽羅。
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(雜語)盡孝道供養父母也。又,死後追薦供養謂之孝養。以此亦為子之道也。...(一)指十住位中之第六位正心住。(參閱「十住」430) (二)菩薩修行之階位有六,此六階位之菩薩所證之位均不退失,故...戒本疏·持犯方軌:「言作犯者,出家五眾,內具三毒,我倒自纏,不思對治,鼓動三業,違教造境,名之為作。作與持違...【無性】 指諸法無存在的實體。性者體之意。一切諸法因緣和合而生,因緣離散則滅,無有實體,故稱無性。此復有下列...【極微有十五種】 p1198 瑜伽五十四卷十一頁云:略說極微有十五種,謂眼等根、有五極微,色等境界、亦五極微。地等...(術語)謂心專一不雜餘念也。教行信證二曰:雲專心者,即一心,形無二心也。...【有增上慢無增上慢】 p0558 瑜伽九十卷十二頁云:又卽於此應不放逸所作轉時,由二種相,應知於彼六處寂滅有增...巴利語 thullaccaya 或 thūlaccaya。又作偷蘭遮耶、偷羅遮、薩偷羅、土羅遮、窣吐羅。略稱偷蘭。梵語為 sthūlāt...位於河南開封城東北甘露寺側。鐵塔原稱為靈感塔,於宋代仁宗慶曆四年(1044)毀於火災。其後,著名建築家俞皓以七色...行事鈔·懺六聚法篇:「四分,寺內徐行者,不白失宿;若作意欲白,前人行疾出界,雖不白,不失宿,無罪。十誦,客比...【六欲天受妙欲境】 p0309 俱舍論十一卷十二頁云:論曰:唯六欲天,受妙欲境。於中初二依地居天,形交成淫,與人無...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...
許多時候,一些從事演藝工作的人,不覺都會發出對生命深沉的慨嘆:「人生如戲,戲如人生。」人生真的是一場戲嗎?如...
原文: 經云:人身難得,佛法難聞。若非宿有因緣,佛經名字,尚不能聞,況得受持讀誦,修因證果者乎。 然如來所說,...過去,佛陀住在阿毗闍恆河邊。一天,有一位比丘來到精舍求見佛陀說:出家眾剃除鬚髮,正信出家,虔修梵行,成道時能...
問: 年輕的在家居士,除了念佛號,是否應該多閱讀經典?弟子學佛不久,能否推薦一些必讀的?請開示。 大安法師答:...
大家在家庭裡,夫妻之間、兒女之間、父母之間要互讓互利,要以愛語就是喜歡聽的語言給他講,即使犯錯誤也不要火冒三...
寒冷的冬天一來臨,對全身器官都是一次全新的考驗。面對這個氣溫驟降、風大乾燥的季節,我們身體裡的有些器官能抗寒...問: 我認為我們修行實際上是修心的過程,要在生活中一點一滴地去培養自己的心力。心中有佛,自己的心就是修行的道...一個在路邊賣飯盒的男人,由於沒有文化加上聽力視力都不好,所以從不讀報,也不看電視和聽廣播,每天只是熱火朝天地...
四行跡
【法相辭典】
【四行跡】 p0417
| 上篇:四正行 | 下篇:四離系 |
對無信仰者之貶稱。見佛而不知佛之真義者,稱無眼人;聞法而無法體會其真義者,稱無耳人。世稱無眼子、無耳子。往生...
孝養
六住
作犯
無性
極微有十五種
專心
有增上慢無增上慢
偷蘭遮
開封鐵塔
懺僧殘波利婆沙界內見僧法
六欲天受妙欲境
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】六度集經

只此浮生是夢中

幸遇大乘諸經,方知衣珠固在,佛性仍存
無著得道

在家居士除了念佛,是否還需要閱讀經典

人與人之間要用愛語來攝受


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師