集異門論八卷四頁云:四離系者,一、於欲軛離系,二、於有軛離系,三、於見軛離系,四、於無明軛離系。云何於欲軛離系?答:如世尊說:苾芻當知,有多聞聖弟子,於欲集沒味患出離,能如實知,彼於欲集沒味患出離如實知故,於諸欲中所有欲,貪慾、欲欲、親欲、愛慾、樂欲、悶欲、耽欲、嗜欲、憙欲、藏欲、隨欲,著不纏壓心,是名於欲軛離系。云何於有軛離系?答:如世尊說:苾芻當知,有多聞聖弟子,於有集沒味患出離,能如實知,彼於有集沒味患出離如實知故,於諸有中所有有,貪有、欲有、親有、愛有、樂有、悶有、耽有、嗜有、憙有、藏有、隨有,著不纏壓心,是名於有軛離系。云何於見軛離系?答:如世尊說:苾芻當知,有多聞聖弟子,於見集沒味患出離,能如實知,彼於見集沒味患出離如實知故,於諸見中所有見,貪見、欲見、親見、愛見、樂見、悶見、耽見、嗜見、憙見、藏見、隨見,著不纏壓心,是名於見軛離系。云何於無明軛離系?答:如世尊說:苾芻當知,有多聞聖弟子,於六觸處集沒味患出離,能如實知,彼於六觸處集沒味患出離如實知故,於六觸處所有執著無明無智,不纏壓心,是名於無明軛離系。
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【成唯識論了義燈】 七卷,唐代唯識宗二祖慧沼撰,略稱《唯識了義燈》,為唯識三疏之一。本書系顯慈恩宗正義,而破...(行事)修法華三昧行法之法會也。...亦名:長衣過限戒開緣 含注戒本·三十舍墮法:「不犯有八:若不得衣,若淨施,若遣與人,若失衣,若故壞,若作非衣...指誘引開導。本為導人入佛道之意,後轉用於葬儀中,在棺木前由一法師為死者說法語,教示亡靈隨佛之接引往生極樂世界...【三種法相】 p0182 入阿毗達磨論上四頁云:然諸法相,略有三種。一、自共相。二、分共相。三、遍共相。自共相者:...(人名)尊者優婆鞠多,於佛滅後百年出世,為付法藏之第五祖,時人稱其德曰無相好佛。謂身不具相好,而其德與佛等也...佛應金剛密跡主菩薩之請,入大三摩地,而說一字佛頂輪王咒「娜莫(歸命)繕曼陀勃馱喃(普遍諸覺者)勃琳[合*牛](...(雜名)天竺國。有伽藍名招提。其處大富。有惡國王利於財。將毀之。有一白馬繞塔悲鳴。即停毀。自後改招提為白馬。...(一)梵語 catvāro mārāh,巴利語 cattāro mārā。指奪取人之身命及慧命之四種魔。(一)蘊魔(梵 skandha-māra...(譬喻)女色能縛人故譬之鎖。智度論十四曰:女鎖系人,染固根深。無智沒之,難可得脫。...(植物)慧琳音義二十五曰:迦羅迦樹,此雲黑果,形似鎮頭。同卷曰:鎮頭迦果狀,同此方柹子之類。謂有害之果也。...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...佛言:若佛子,若自殺,教人殺,方便殺,讚歎殺,見作隨喜,乃至咒殺。殺因、殺緣、殺法、殺法、殺業。乃至一切有命...
問: 最近有幾位高僧大德相繼圓寂,網上有很多關於佛舍利的說法,但也聽有人說佛舍利實際上是結石。請師父開示佛舍...大悲咒,是觀世音菩薩的大慈悲心、無上菩提心,以及濟世度人、修道成佛的重要口訣。其中一字一句都包合著正等正覺的...
以前我有個毛病,很喜歡對別人下結論,就是評價某人怎麼樣,是好是壞。這都是不好的習氣。人就容易犯毛病,喜歡評論...
佛住世弘法時,有一位住在彌絺羅國中的婆羅門婦女名叫婆私吒,因為第六個孩子剛剛喪命的緣故,悲傷過度而神志昏亂,...
我們講說心境決定你的處境。這句話一點不假。說我現在很痛苦,我改變一個環境。其實你錯了,你環境改變不了的,因為...
昔日漳州有一貧苦的人在寺出家,心想修行,苦不知如何為是,無處問津,每日只做苦工。 一日遇著一位行腳僧到那裡掛...導語: 你會喝水嗎?這件每天都在做的事情,你卻未必做得正確。你喝得水到底安不安全?你的體質該喝什麼水?三杯救...
四離系
【法相辭典】
【四離系】 p0417
| 上篇:四行跡 | 下篇:四作意 |
(術語)新譯去尋伺,舊譯雲覺觀。粗思名覺,細思名觀。二者皆為妨定心者。因此覺觀之有無而判定心之淺深。智度論二...
成唯識論了義燈
法華三昧會
畜長衣過限戒開緣
引導
三種法相
無相好佛
一字佛頂真言與佛眼真言
白馬
四魔
女鎖
迦羅迦樹
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】無量義經
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
聖一法師《梵網經菩薩戒之殺戒》

佛舍利是結石嗎
大悲咒的由來

為什麼不能隨便去評論別人

放下我執偏愛 永離苦惱束縛

心境決定你的處境


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