(譬喻)身體譬之山。寶藏論空有品曰:「天地之內,宇宙之間,中有一寶,秘在形山。」
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(雜語)又名肩下,下肩。即接肩而著於下位之稱。...(經名)一卷,失譯人名。說末世佛法破滅之相者。...(?~950)五代僧。泉州(福建晉江)人,俗姓陳。法號行修,世稱長耳和尚。相貌奇偉,長耳垂肩。幼時入北岩院(或...亦名:搖身戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,六群搖身入白衣舍,居士譏言不慚搖身,如王大臣。比丘舉過,佛...即繪於密教胎藏界曼荼羅外緣之牡丹紋樣;因牡丹草原為敷陳食物之用,故畫此草以表曼荼羅外緣為安置供養物之處。此外...(術語)西竺譽人曰蘭闍。亦曰蘭奢。世說二曰:王丞相拜揚州,賓客數百人,並加沾接。人人有悅色,惟有臨海一客姓任...(名數)依眼耳鼻舌身之五根而生,緣色聲香味觸五境之心識:一眼識,二耳識,三鼻識,四舌識,五身識。此為六識中之...(物名)禪林之語,參見人時之名刺也,又云門狀。...(術語)應機而作。與應現同。文句二下曰:名月是寶吉祥月天子,大勢至應作。(中略)寶光是寶意日天子,觀世音應作...【似帶質】 唯識宗所立性境、獨影境、帶質境三境之一。與真帶質相對稱的似帶質。例如第六識的見分緣一切色法,色法...【諸識俱有差別】 p1351 瑜伽六十三卷十二頁云:如是三種有心位中心意意識,於一切時,俱有而轉。若眼識等轉識不起...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...佛教是一切人類的宗教,不論什麼種族,什麼階級的人,都可以得到佛法的救度。但因人類的根性不一,佛陀為要適應各種...
念佛法門雖然簡單容易,但卻是至圓至頓的。蕅益大師說這是方便中第一方便。一切法門都是方便,但一切法門當中,念佛...這是一個真實的故事。故事發生在西部的青海省,一個極度缺水的沙漠地區。這裡,每人每天的用水量嚴格的限定為三斤,...
佛教裡面佛法是心法,你心能體會到的話,一切法都在運用當中。中國古代有多少祖師,一個字不識都成了大祖師啊! 我...
一個清淨的比丘跟發了菩提心的菩薩,在鄉間的小路走的時候,尚且不踏生草,作為一個生草它雖然沒有生命,但是它卻充...
即常遠離惡知識,永離一切諸惡道,速見如來無量光,具此普賢最勝願。此人善得勝壽命,此人善來人中生,此人不久當成...
生死輪迴是有根本的,佛教講:每一件事情會在我們生命出現事出必有因。我告訴大家,沒有一件事情會莫名其妙在我們生...網絡遊戲本身是虛擬的世界,應當與我們的現在生活有很大不同,在網絡遊戲中的一些行為可以說是不受道德和現實生活的...
形山
【佛學大辭典】
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信受所聞所解之法而無疑心,亦即遠離懷疑之清淨心。雜阿含經卷二十六(大二·一八八上):「何等為信力?於如來所起...
肩次
迦丁比丘說當來變經
長耳和尚
搖身白衣舍戒緣起
牡丹草
蘭闍
五識
參榜
應作
似帶質
諸識俱有差別
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】佛說無量壽經
修福與修慧

信願持名,去極樂蓮華里安身
舐犢之情

念阿彌陀佛而成就的古月禪師

讓你的生死業緣乾乾淨淨

讀誦《普賢行願品》的殊勝功德


靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師