瑜伽八十六卷四頁云:如病者:謂如有一,因界錯亂所生病苦,修厭背想。
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(術語)五種雜行之第一。對於讀誦正行而言。受持讀誦淨土三部經以外大小顯密之諸經典也。...【論多所作法】 p1330 瑜伽十五卷二十頁云:論多所作法者:謂有三種,於所立論,多所作法。一、善自他宗,二、勇猛...(山名)舊名白帶山。因隋時靜琬尊者刻經於石洞,故云石經山。紫柏老人集十五曰:燈下讀唐蘇州刺史白居易重玄寺石壁...【等流善】 p1119 集論二卷九頁云:何等等流善?謂已得寂靜者,由此增上力故,發起勝品神通等、世出世共不共功德。...【成就性是實有非實有】 p0668 大毗婆沙論九十三卷一頁云:或復有執,無實成就不成就性。如譬喩者。彼說有情不...指冬季結制之安居。又作冬會。僧侶於夏安居之外,每年自十月十五日至翌年正月十五日間,禁止外出而專事講學修養,稱...(術語)八葉之蓮華也。大日經疏十一曰:蓮華者,以金作八葉蓮華等。此中持誦,若成即同觀音也。...【十五部結】 p0116 大毗婆沙論六十四卷十七頁云:有十五部結。謂三界各有五。卽見苦所斷結,乃至修所斷結。如彼卷...位於韓國江原道平昌郡五台山。為韓國三十一本山之一。據本寺寺傳載,新羅善德王五年(636,一說七年)慈藏入唐,登...(術語)應機而現身也。淨名玄二曰:智論功德相法身,處處應現往。觀經疏定善義曰:彌陀應聲即現。定善義傳通記二曰...梵語 ānantarya-karman。指犯五逆罪者所作之業,導致受無間地獄苦果。蓋犯五逆罪者,臨命終之際,必定墮入地獄而無...准提咒持誦儀軌...(嘉興藏流通本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...
昔日,佛陀的弟子舍利弗出家不久,就漏盡煩惱,證得阿羅漢果,諸比丘們都感到不解與好奇,便請教世尊:舍利弗在過去...● 禪與淨土,理本無二。若論事修,其相天殊。禪非徹悟徹證,不能超出生死。故溈山云:可中頓悟正因,便是出塵階漸...
觀音菩薩德最優,正法名佛久證修。 浩浩宏恩被沙界,巍巍金佛立冠頭。 瓶中甘露滌沉垢,掌上祥光滅隱憂。 遍塵剎感...
問: 有人預知時至要往生,叫來佛友助念,但幾次都沒走,是不是這裡面有偏差呢? 大安法師答: 有些事情沒有達到預...
(一) 思維死決定會到來,我決定要死的,無有能退卻者。 無論你受生為何等身,皆不能免死者,如《集法句經》云:若...有人說現代人的嗔心很重,所以我們的社會才會充滿了暴戾之氣。所謂嗔,是個總名稱,它的內容包括不滿意、憤怒、怨恨...
問: 往生咒源自何處,有何功用? 大安法師答: 往生咒的來源,是龍樹菩薩,他相信念佛法門之後,在《十住毗婆沙論...
看看我們的飲食:我們每天都追求美味,這些所謂的美味可不就是一切眾生的肉嗎?這就有殺業的責任囉!所吃的是眾生的...
如病
【法相辭典】
【如病】 p0575
| 上篇:如 | 下篇:如癰 |
(流派)立地論宗之人也。...
讀誦雜行
論多所作法
石經山
等流善
成就性是實有非實有
冬安居
觀音三昧耶形
十五部結
月精寺
應現
無間業
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說玉耶女經

舍利弗尊者得聰明利智的因緣
印光大師嘉言錄--分禪淨界限

觀音菩薩德最優,正法名佛久證修

為什麼有人預知時至要往生卻沒走

每個人的終極歸宿,你了解多少呢
聖嚴法師《瞋心與慈心》

往生咒源自何處,有何功用


省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師