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瑜伽菩薩戒本

《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩，已受菩薩所受淨戒，應自數數專諦思惟：此是菩薩正所應...

禪秘要法經

禪秘要法經卷上 如是我聞：一時佛住王舍城迦蘭陀竹園，與大比丘眾千二百五十人俱，復有五百大德聲聞：舍利弗、大目揵...

【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經

佛說大吉祥天女十二名號經...

肇論

肇論序 小招提寺沙門　慧達　作 慧達率愚，通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經，允屬四依...

【註音版】佛說拔除罪障咒王經

佛說拔除罪障咒王經...

晚課蒙山施食儀

蒙山施食儀軌（念誦前應備淨水淨飯等） 一、華嚴經偈頌（三遍） 若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。...

【註音版】不空羂索神咒心經

不空羂索神咒心經...

【註音版】受八戒法

受八戒法...

【註音版】十小咒

十小咒...

【註音版】佛說十號經

佛說十號經...

【註音版】蓮池大師《放生儀》

蓮池大師《放生儀》...

【註音版】大佛頂首楞嚴咒

大佛頂首楞嚴咒...

【註音版】佛說堅固女經

佛說堅固女經...

四童子三昧經

四童子三昧經卷上 隋北印度健陀羅國三藏闍那崛多譯 如是我聞： 一時婆伽婆在俱尸那國力士居地娑羅林所二雙樹間。爾時...

【註音版】佛說造塔功德經

佛說造塔功德經...

淨土法語

夫修行法門，乃如來對病之良藥也。藥隨病廣，數逾恆沙。求其至捷徑，最簡要者，莫勝於念佛求生淨土法門。可謂速出生...

得道梯橙錫杖經

得道梯橙錫杖經 失譯人名今附東晉錄 爾時世尊告諸比丘：「汝等皆應受持錫杖。所以者何？過去諸佛執持錫杖，未來諸佛...

摩訶般若波羅蜜大明咒經

摩訶般若波羅蜜大明咒經 姚秦天竺三藏鳩摩羅什譯 觀世音菩薩，行深般若波羅蜜時，照見五陰空，度一切苦厄。 舍利弗！...

佛說鞞摩肅經

佛說鞞摩肅經 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 聞如是： 一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。於是，鞞摩肅(姓也)異學，中食後...

右繞佛塔功德經

如是我聞：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧及餘無量眾俱，前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起，偏袒右肩，右...

【註音版】佛說六門陀羅尼經

佛說六門陀羅尼經...

佛說大乘大方廣佛冠經

佛說大乘大方廣佛冠經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳梵大師賜紫沙門臣法護等奉　詔譯 如是我聞： 一時，世尊在...

禪門要略

夫人修禪學慧法門。先明方便。後明正觀。方便者凡有五種。初具五緣。一者衣食具足。二者持戒清淨。三者閑居靜處。四...

【佛教詞典】一毛端

（術語）極少之稱。楞嚴經二曰：不動道場，於一毛端，遍能含受十萬國土。...

【佛教詞典】二乘異同

乃指聲聞與緣覺修行之異同。據法華玄讚卷五謂，此有三同七異。三同者：(一)同斷煩惱障，(二)同悟生空之理，(三)同得...

殺業積久，則爆發災害

眾生不知果由因招，念念起貪瞋癡，發而為事，則無非殺盜婬耳。然盜婬二業，上智以義自繩，下愚為勢所制，尚不至太甚...

觀世音菩薩聖號功德

若稱念觀世音菩薩名號，即能入火不燒、入水不淹、惡鬼遠離、刑器自毀、怨賊消退、除一切障、免一切難、滿一切願、成...

建了空墓，這樣對後代有影響嗎

問： 弟子普蘭，師父吉祥，我爺爺在困錦州時候犧牲了，當時戰亂墓地不詳了，後來父親在家給爺爺建了空墓，這樣的墓地...

三界萬法種種境緣，實無心識外之別物

三界惟心，萬法惟識二語，人能言之，觸境逢緣，仍被境緣所轉。若實達惟心惟識，豈有心識外之境緣哉。且縱不達惟心惟...

莫道為惡不報，只因時節未到

世有邪見之人，不知因果，有同時因果、現生因果、隔世因果三種之別。時常撥無因果，此為破見，是大罪過，不獨自誤，...

恭敬的剃頭師

過去有位沙門，請一位在家的剃頭師為其剃頭。剃完頭，剃頭師恭敬地頂禮沙門，併發願：願我來世心地光明、清淨皎潔，...

印光大師嘉言錄--告注重因果

甲、論因果之理 ● 因果一法，為佛教入門之初步，亦為誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下之要圖。【書二】十 ● ...

慧律法師《感受錯誤就會增添煩惱》

信徒問：師父！什麼是開悟？ 開悟，就是找到真正的生命。 透視人生悟得真理，而能不迷惑，這就是個開悟的人。 開悟的...

末法時期如何選擇善知識

問： 末法時期善知識很重要，該怎樣選擇呢？ 大安法師答： 末法時期善知識的重要性，就在於給你建立正信、正知、正見...

金錢,用了才是自己的

從前，有一個人很會做生意。他知道什麼樣的東西是適宜於什麼樣的人所愛用，因此，一切雜物，一經過他的轉運，很快地...

佈施就是最好的結緣

佛教非常主張廣結善緣，但是怎樣才能廣結善緣呢？其實佈施就是最好的結緣，你佈施多了，這個緣自然地就會越結越多。...

常念佛及觀音聖號，決無產難之苦

女人能從小常念佛及觀音聖號，後來決無產難之苦。或一受孕即念，或將產三、四月前即念，或臨產始念，均得安然而生。...