大毗婆沙論六十四卷十七頁云:有十五部結。謂三界各有五。即見苦所斷結,乃至修所斷結。如彼卷十頁至二十一頁廣說。
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亦名:大界戒場界立量同異 子題:烏仗那壇 資持記·釋結界篇:「問:『(大界、戒場)二界立量同異云何?』答:『大...(術語)Saṁbodhi,又作糝帽地。譯作正等覺。希麟音義四曰:糝帽地,舊云三菩提,此雲正等覺也。...據瑜伽師地論卷四十一載,修菩薩行者能成就三種圓滿安樂,即:(一)成就加行圓滿,謂於淨戒不敢毀犯,於身語意清淨無...(名數)一毗尼,譯曰滅。新稱毗奈耶Vinaya,譯曰調伏。二木叉,譯曰解脫,新稱波羅提木叉Prātimoksa,譯曰別解脫...入於世間以解除眾生痛苦的方法。入世法講求去三毒,持五戒,弘十善,行六度,這也是出世法的基礎。...【五退分法及五勝分法】 p0287 顯揚八卷七頁云:退墮者:謂諸菩薩五退分法;應知。一、不敬正法及說法者。二、放逸...(術語)往生論所說五念門之一。為往生淨土行往相與還相之二種迴向而成就大悲心也。...(譬喻)新羅遠在支那東方,若放矢遠過新羅去,則誰知其落處,以喻物之落著難知。...又名邪命說法,不論說正法或邪法,其心邪,皆名不淨說法,如別有企圖,說虛妄語,令他生信,或不說佛法,徒說世事,...(菩薩)胎藏界地藏院上第八位。密號曰超越金剛。主內證堅固不壞,又名堅固深心。菩薩形肉色,右手持蓮上有羯磨杵,...謂有四種事能令菩薩修得陀羅尼(陀鄰尼)法。陀羅尼,即能總攝一切事物,而不令其忘失之念慧力。據阿難陀目佉尼呵離...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...(弘化社32分本)...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...
對美好生活的嚮往,是我們每個人孜孜以求的奮鬥目標。一個家庭的富裕和興旺與否,是於這個家庭中的四樣事密切相關的...
(1)從前,有一位巨富長者沒有兒女,就聘娶了一個貧寒人家的女子做小妾。長者寵愛小妾,不久懷孕,為長者生下一個...
事鈔云:凡入寺之行,與俗人作入道之緣。建立寺者,開淨土之因。供養僧者,為出離之軼也。 我們為什麼要到寺院呢?...
隨煩惱二十:言放逸者,於染淨品,不能防修,縱蕩為性。障不放逸,增惡損善所依為業。此放逸以何為體?曰,懈怠三根...
如何達到正念真如,在《楞嚴經》提出了兩個法門:第一個破除外境的執取,這個是比較粗分的;第二個是達妄本空,知真...
這個人天乘,你可能要經過三年五年的時間,必須要掃除你生命中的地雷、重大的地雷,慢慢地你應該還可以再提升到第二...問: 修淨土的居士,在世間法與出世間法的認識與實踐上,應持什麼看法、做法,請指示! 大安法師答: 修淨土的居士...
有時候我們聽古德說:修行是依法不依人。其實這句話我認為對了一半。就是說你在修一個法門,如果你只是想生起善根,...
十五部結
【法相辭典】
【十五部結】 p0116
| 上篇:十五種色 | 下篇:十六種心 |
(一)指人之三種恶心。人有此三惡,故甚難加以教化。即:(一)心性狠毒鄙陋,不能接納善言。(二)器量狹小,常懷嫉妒,...
攝僧大界戒場界立量同異
三菩提
三種圓滿安樂
律之四名
入世法
五退分法及五勝分法
迴向門
箭過新羅
不淨說法
堅固惠
四事行
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】雜譬喻經

家有四樣事,不富也旺

敦煌風格連環畫《微妙比丘尼受難因緣》

為什麼要到寺院呢?有這三個原因

放逸者,於染淨品不能防修

人生沒有開始,也沒有結果

有對錯的概念,你就很難調伏妄想
在家居士如何修學淨土


宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師