(術語)應機而現身也。淨名玄二曰:「智論功德相法身,處處應現往。」觀經疏定善義曰:「彌陀應聲即現。」定善義傳通記二曰:「釋迦許說,彌陀應現。」金光明經二曰:「佛真法身,猶如虛空。應物現形,如水中月。」
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比喻一個人固執觀念以困擾自己,有如蠶之自作繭,自縛己身。典故出自景德傳燈錄卷二十九所載(大五一·四五一上)「...(術語)三藏法數四曰:一空者,謂一切諸法,皆無自性。若色若心,若依若正,乃至聖凡因果之法,雖種種不同,求其體...過去佛之名,指維摩居士之前身。古來即盛傳此說。或謂出自發跡經、思惟三昧經,而此二經均無漢譯本,亦不見載於經錄...【他義行】 p0485 瑜伽八十一卷八頁云:他義行者:謂利他行。如佛菩薩;為欲利益無量眾生,為欲安樂無量眾生,乃至...1、小乘修道的過程有七方便,即三賢四善根。三賢者,即修五停心觀、別相念處、總相念處之位。所謂五停心觀,即以五...【分位攝】 p0384 顯揚十四卷十頁云:分位攝者:謂諸蘊等順樂受等,分位所攝。 二解 如十種攝中說。 三解 雜集論五...屬日本真言宗御室派。位於京都市。又作梅尾。曾為華嚴宗道場,應仁之亂,遭戰火燒燬,其後,豐臣秀吉加以重建,移自...佛陀之美稱。諸福德田中,以佛為最上,故稱無上功德田。大乘本生心地觀經卷二報恩品嘆佛六句中,第一即為無上功德田...【浮根塵】 又名外根,是四大粗色所造,即眼耳鼻舌身五種器官,這是外在的根,沒有生識的作用,其功能在於扶持內根...(譬喻)天台依涅槃經喻之於第五時之法華涅槃。真言依六波羅蜜經譬之於陀羅尼藏。其他諸宗各喻其自宗。涅槃經十四曰...成為餓鬼的業因,即慳貪不捨。...君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了無一物。 本源自性天真佛。五...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...
謙以待人,放下人我心 我以謙往,彼必以和來,大率家庭不和,都因不關緊要之小事較量而起。能放下人我心,自可不和...佛教中常說的菩提心全稱阿耨多羅三藐三菩提心。又作無上正真道意、無上菩提心、無上道心、無上道意、無上心、道心、...
作為一個修道人,我們現在還不能達到無念,但一定要保持正確的念。知道自己當下,從事相上來說依於佛的教制在做什麼...
熬中藥喝都覺得苦,有時候調理身體卻不得不需要一些中藥。 麥冬: 麥冬是中醫常用的滋陰清熱藥,具有清心火、養脾胃...
藏教的思想認為,現象界的這些差別主要是業力。萬般皆是業,半點不由人。這個業有兩種:一個是思業,一個是思已業。...最近有人很緊張、很沉重地告訴末學,說台灣某大助念團的團長,臨終的狀況很不好,沒有往生西方。另外,又有人很沮喪...
【經文】 上品中生者,不必受持讀誦方等經典。善解義趣①,於第一義②,心不驚動,深信因果,不謗大乘。以此功德,...
當我們看到他人金錢豐厚,有名車,有豪宅,有地位,我們會認為他是個有福報的人,確實一個人有足夠的財富,有一定的...
應現
【佛學大辭典】
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(地名)Kukkuṭapadagiri山名,譯言雞足。在摩揭陀國,當菩提樹之東百餘里,迦葉尊者於此入定。西域記九曰:屈屈吒...
作繭自縛
一空
金粟如來
他義行
三賢
分位攝
高山寺
無上功德田
浮根塵
醍醐喻
餓鬼因
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)

家庭和睦之法
求生淨土者,亦需發菩提心

不能達到無念,但一定要保持正確的念

四種可代茶飲的中藥

三種情形來判定業的輕重
弄清楚往生的條件

《佛說觀無量壽佛經》上品中生


宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師