佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)過住劫,則入壞劫,壞劫有二十增減劫。前十九增減劫,壞有情世間。最後一增減劫。壞器世間。壞此器世間有火...行事鈔·隨戒釋相篇:「不犯者,先誦毗曇,然後誦律,餘契經亦爾。若病者差已誦律;若勤求方便,成四沙門果,後當誦...(術語)漏失戒律而不守持也。即破戒。大集經九曰:若無淨持戒,漏戒比丘以為無上。若無漏戒,剃除鬚髮,身著袈裟,...【黑白俱異熟業】 p1183 瑜伽六十六卷七頁云:黑白俱異熟業、二種種子所隨逐故;所得異熟果、當知亦有二種異熟生受...1、依心成佛的意思。 2、是心是佛的意思。 3、心中所現之佛,叫做心佛。...(術語)非自己之妻妾而淫之曰邪淫。五戒之一。...【鼻根】 p1279 集論一卷三頁云:何等鼻根?謂四大種所造,鼻識所依清淨色。 二解 五蘊論一頁云:云何鼻根?謂香為...梵語 trīni guhyāni。指秘密之三業。即身密(梵 kāya-guhya)、口密(梵 vāg-guhya)、意密(梵 mano-guhya)。...【同類因】 為小乘所立諸法生起的六因之一。指過去及現在一切有為法,以同類相似之法為因,而引致等流果者。如以前...(術語)變者動也,圖畫不動,而畫極樂種種之動相,故云變相。或曰變者變現之義,圖淨土種種之相而令變現,故名變相...指三論玄義中所載之對偏中、盡偏中、絕待中、成假中四種中道。(一)對偏中,對於大小學人斷常之偏病而說中道,稱為對...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...問: 剩男剩女的今天,很多父母用孝道綁架婚戀,導致逼婚現象非常嚴重。另外,父母在,不遠遊。如今的時代下為了生...
過去有位沙門,請一位在家的剃頭師為其剃頭。剃完頭,剃頭師恭敬地頂禮沙門,併發願:願我來世心地光明、清淨皎潔,...1、苦諦。 苦是受逼迫苦惱之意,主要指三界生死輪迴的苦惱。有三苦、八苦的不同。三苦,一為苦苦,指正在受痛苦時的...
佛在舍衛國祇樹給孤獨園時,看到有些僧眾身心懈怠,不精勤於道業,因此告訴阿難:懈怠是一切行為中最令人受累的惡習...
這一點當然古人講了很多,就是說,要往生你必須感應道交。我們是怎麼跟佛陀感應道交?當然是心。你嘴巴那句佛號是心...在混亂、緊張匆忙的時代裡,人的情緒時時刻刻都在浮動,所以懂得如何控制情緒是非常重要的。最簡單的方法,就是在我...
一、道高益安,勢高益危 道德愈高尚則愈安全,權勢愈高則愈是危險。 追求權勢地位,高處不勝寒,爬得越高,摔得越重...
世人愚迷,不見般若。口說般若,心中常愚。常自言我修般若,念念說空,不識真空。般若無形相,智慧心即是;若作如是...
何故求聞正法
【法相辭典】
【何故求聞正法】 p0706 瑜伽三十八卷十五頁云:菩薩何故求聞正法?謂諸菩薩求內明時;為正修行法隨法行;為廣開示利悟於他。若諸菩薩求因明時;為欲如實了知外道所造因論,是惡言說;為欲降伏他諸異論;為欲於此真實聖教,未淨信者,令其淨信,已淨信者,倍令增廣。若諸菩薩求聲明時;為令信樂典語眾生,於菩薩身、深生敬信。為欲悟入詁訓言音文句差別;於一義中,種種品類,殊音隨說。若諸菩薩、求醫明時;為息眾生種種疾病;為欲饒益一切大眾。若諸菩薩、求諸世間工業智處;為少功力,多集珍財;為欲利益諸眾生故。為發眾生甚希奇想。為以巧智平等分布,饒益攝受無量眾生。菩薩求此一切五明,為令無上正等菩提大智資糧,速得圓滿;非不於此一切明處次第修學,能得無障一切智智。
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(術語)法苑珠林曰:彌勒為佛時,於龍華樹下坐。華枝如龍頭,故名。亦云種出龍宮,故曰龍華樹。...
大三災
毀毗尼戒開緣
漏戒
黑白俱異熟業
心佛
邪淫
鼻根
三密
同類因
淨土變相
四種中道
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】最上乘論
父母不在身邊,應如何盡孝

恭敬的剃頭師
四諦

貧人菩薩因精進勇猛故,先成就佛果

往生的關鍵在你的心理素質
聖嚴法師《情緒從哪裡來》

人生醒世妙語15句


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