全一卷。全稱婆羅門避死經。後漢安世高譯。收於大正藏第二冊。內容敘述佛告諸比丘,昔有四婆羅門,得五通,精進修善法,有大威勢,但皆畏死,遂一入空中,一入大海,一入山腹,一入大地,欲求免死,終徒勞無功。本經相當於增一阿含第三十一品第四經,然於增一阿含中,對於欲求免死者,佛陀提出需思惟諸行無常、諸行是苦、諸法無我、涅槃寂靜等四法本。[歷代三寶紀卷四、大唐內典錄卷一] p6521
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【義多名少】 p1240 大毗婆沙論十五卷四頁云:問:名之與義、何者多耶?答:義多名少。所以者何?義攝十七界、一界...(雜語)Vitastf,尺度名。又名一磔手、一張手、一折手,張中指與大指之長也。又搩字。字典曰:搩陟格切,音磔。手...謂諸佛國土之莊嚴清淨。法華經序品(大九·三下):「為欲說此,為當授記,示諸佛土,眾寶嚴淨。」[禪苑清規卷一]...(術語)梵語檗縛俱舍Garbha-kośa(dhātu)。有二義:一隱覆之義。如人在母胎而隱覆其胎也,理體隱於煩惱中而不顯...【根法】 p0921 品類足論六卷十二頁云:根法云何?謂內六處、及法處所攝根法。...指佛法在世的三個時期年限。諸經所說略有不同,大悲經說正法有一千年,像法一千年,末法一萬年。大集月藏經、賢劫經...(術語)Sthavira,譯曰住位。受戒後經十歲離師獨住之位也。寄歸傳三曰:西方行法,受近圓已去,名鐸曷羅(譯為小師...【三法能令有情不護諸根】 p0221 瑜伽十四卷一頁云:復有三法,能令有情,不護諸根。一、於依止中,邪法種子。二、...(術語)二持之一,止者制止也,持者持戒也,制止身口之惡而行不殺不盜等,是依止而成持戒也。如五篇七聚之戒法是。...(1888~1959)廣東番禺人(原籍浙江),俗姓湯。字雪筠。又號九指頭陀。畢業於廣東高等師範學校,以能文善辯著稱。...(1255~1319)元代僧。龜城(雲南)人,俗姓王。字雪庵。幼即慧異,見雄辯法師所譯經論,生大歡喜,依之以梵語作歌...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...
懂得使用有機肥料的園丁一定不會丟掉垃圾,因為她需要它。她可以將它轉化成堆肥,堆肥又可以轉化成萵苣、小黃瓜、蘿...對於我們很多人來說,如何修智慧、修般若這一塊是非常陌生的,而這一塊確實是佛教的精髓所在。佛的一代時教,講法四...
初明性。 序文 靈明洞徹,湛寂常恆,非濁非清,無背無向。大哉真體,不可得而思議者,其唯自性歟。 蓮祖此段文句,...
今日諸位發心來歸依三寶,老衲甚為欣慰,諸位遠道過江來此,無非希望得些益處,但若想得益,自須有相當行持,如徒掛...問: 法師慈悲,請開示三輩往生條件,聽說上輩往生是要出家,在家居士沒份。 大安法師答: 在無量壽經講往生的條件...
再看這個眾生濁。眾生濁就是我們的見惑還有思惑,它這個煩惱作為動力,起惑造業所感得我們身心的結構是粗糙的,是丑...
無始時來慈我者,諸母若苦我何樂?你想一想,我們無始以來流轉生死,一切眾生都曾經做過我的母親,這一點是可能的了...
1. 看看《妙法蓮華經》到底妙在哪裡?智者大師光講這個妙字,三個月還沒講完。 2. 打開《法華經》,嘗嘗醍醐的味道...
避死經
【佛光大辭典】
| 上篇:賻儀 | 下篇:避羅樹 |
(菩薩)具曰藥師琉璃光如來。又有大醫王佛,醫王善逝等稱。梵名鞞殺社窶嚕Bhaiṣajyaguruvaiḍūryaprabhāsa,為...
義多名少
一搩手
嚴淨
胎藏界
根法
三時年限
悉他薜羅
三法能令有情不護諸根
止持
融熙
玄堅
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品

將憤怒的垃圾轉化成慈悲的花朵
大安法師:般若智慧

心外無法,全佛即心,彌陀即我心,我心即極樂

人之一生,實同蜂之釀蜜,蠶之作繭
上輩往生是一定要出家嗎

厭離色身,欣求極樂

孝順心,是學佛的第一步


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師