佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)又曰如法念佛。以淨土行者於日日之行法常不能勇進,故或一日二日三日乃至七日,或十日乃至九十日為期而勤行...凡三卷。高麗義天編。收於大正藏第五十五冊。本名「新編諸宗教藏總錄」,內題為「東海有本見行錄」。系輯錄流傳於朝...【攝受】 p1457 瑜伽三十七卷二十三頁云:攝受者:謂無染心,以親教師及軌範師道理方便,無有顛倒,與作依止。又卽...【遍行作意】 p1124 瑜伽十一卷十八頁云:遍行作意者:謂佛世尊、現見一切無障礙智相應作意;若諸菩薩遍於三乘及五...亦名:僧不差輒教尼戒釋名 資持記·釋篇聚篇:「名中,不差擅往,故云輒也。」(事鈔記卷二三·八·九)...【如相迴向】 修唯識行,十迴向位的第八位。此位菩薩,成就正念正智,安住不動,不違一切平等正法,嚴剎度生,皆順...(菩薩)延命地藏經所說。地藏菩薩有延命之德,故名。經曰:佛告帝釋:有一菩薩,名曰延命地藏菩薩。每日晨朝,入於...為五侍者之一。又稱侍香。於禪林中,任此僧職者須於法會中持香盒司掌燒香行禮,及記錄住持於上堂、小參、普說、念誦...(術語)對於斷見思惑離三界,於界外淨土受變易生死之法身菩薩教斷無明而成佛之法門也。天台立四教,藏通之二教為界...又作正像末三時、三時。即教法住世之正、像、末等三期變遷。據大乘同性經卷下、大乘法苑義林章卷六本等載,三時即:...【四種不死矯亂外道】 p0461 一、彼諸外道,若有人來,依最勝生道,問善不善;依決定勝道,問苦集滅道;便自稱言:...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...金光明最勝王經...大悲咒修持儀軌...
天台的智者大師,他講懺悔業障,雖然懺悔包含事懺與理懺,事懺有儀規,需要身業的禮拜,口業的誦經、念佛,及意業的...
有些人是事業型的,有些人絕對不是事業型的,不要安排錯了,有的人有學問,不一定有才能,有些人有才能不一定有品德...問: 尊敬的師父您好,現如今人與人之間有好多矛盾,這矛盾產生的原因是什麼呢? 慧廣法師答: 如果你仔細觀察生活...問: 我集中思想念阿彌陀佛時,心中有一種空曠、充滿、柔和的感覺,這是不是一瞬間感受到的佛性? 大安法師答: 心...
觀世音菩薩,現今極樂世界一生即可續補佛位的大菩薩。但在《大悲經》中,釋迦牟尼佛告訴大眾:此觀世音菩薩,於過去...
供僧如供佛,你能至誠懇切恭敬,以清淨心供養三寶,完全沒有分別,沒一點雜念,這個福德就大。反之有數量、有計較的...
從六道中各道轉生為人,都帶來了一些獨特的習氣,通過這些習氣我們就可以判斷自己或他人究竟是從哪一道投胎轉世而來...
佛為什麼說觀相元妄,觀性元真?這個地方我們講一下。 有時候我們會想,我們看到平常很多事情真的是有障礙,但是為...
施財差別
【法相辭典】
【施財差別】 p0859 俱舍論十八卷十二頁云:由所施財,差別云何頌曰:財異、由色等,得妙色好名,眾愛柔軟身,有隨時樂觸。論曰:由所施財、或闕或具色香味觸,如次便得或闕或具妙色等果。謂所施財、色具足故;便感妙色。香具足故;便感好名。如香芬馥,遍諸方故。味具足故;便感眾愛。如味美妙,眾所愛故。觸具足故;感柔軟身,及有隨時生樂受觸。如女寶等。果有減者,由因闕故。如是亦由具色香等故,故名財異。由財異故;施體及果、皆有差別。
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【惡行根】 p1158 瑜伽九十七卷二十三頁云:一、惡行根。能令當來住惡趣苦。又云:應知此中諸貪瞋癡三不善根、能與...
別時念佛
義天目錄
攝受
遍行作意
輒教授尼戒釋名
如相迴向
延命地藏菩薩
燒香侍者
界外教
正像末
四種不死矯亂外道
【大藏經】無量義經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌

為什麼有些人能把罪業消滅,有些人卻很難消呢

上等人,有本事沒有脾氣
人與人之間的矛盾是如何產生的
為什麼念佛時有空曠柔和的感覺

一心稱念觀世音菩薩皆得解脫

有多大智慧,就得多大的解脫

如何判斷自己是哪一道投胎轉世


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
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圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
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