瑜伽九十七卷二十三頁云:一、惡行根。能令當來住惡趣苦。又云:應知此中諸貪瞋癡三不善根、能與身等惡行為根。
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命終之時,若想帶著自己所積蓄的錢財、寶物至後世去享用,那是不可能的事!如果畏懼來世貧窮、困苦,應該怎麼辦呢?...
有的人念佛念得有氣無力,念念念呢,覺得是不是真有阿彌陀佛啊?阿彌陀佛是誰啊?他跟我是什麼關係啊?他會知道我嗎...首先,我們要發現自私的我並認清自私的我。如果我們能經常自我反省,就會逐漸發現及認清自私的我。而在自我省思的方...佛陀於住舍衛國只樹給孤獨園弘法期間,一天,波斯匿王非常敬重的祖母突然過世,國王送其出城火化、供養舍利後,衣服...
人類對世界的構建和認知,彷彿和遊戲編程很相似,遊戲程序其實是1和0組成,人類世界是能和所,我和非我,生和死等二...
惡行根
【法相辭典】
【惡行根】 p1158
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【慢結】 p1278 集論四卷十頁云:慢結者:卽七慢。謂慢、過慢、慢過慢、我慢、增上慢、下劣慢、邪慢。慢者:謂於下...
永覺
制止
真知
王性不暴惡
阿陀那識
光明真言曼荼羅
住不動阿羅漢
神變加持
三聚淨戒
善守諸根四苦解脫得四種喜
大梵天王問佛決疑經
【大藏經】觀無量壽佛經疏
【大藏經】【註音版】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】普賢行願品
貪婪欲已取代了感恩之心

智者不放逸,如富人護寶
扶起對手比擊倒對手更有力量

今世修福慧,後世得富貴

疑根致懈怠,懈怠致放逸
聖嚴法師《省思自我,消融自我》
有生必有死


印光大師
玄奘大師
大安法師
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其他法師
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六祖慧能